初中人美版九年级美术上册7.从二维到三维.pptVIP

两个“喜”字相连，显示出红火热闹、喜庆吉祥，里面还绣有福禄寿三星、八仙和其他神仙，更给节日增添了喜庆热闹的气氛，同时表现了人们对幸福、富裕、长寿的朴实追求。 三星八仙嵌双喜装饰（刺绣） 清代 3.象征法 ——借某一物象来表示一个概念，使人产生联想。 喜鹊登梅（剪纸） 现代 喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花，所以喜鹊立于梅梢，即将喜事与梅花连在一起，寓意吉祥、喜庆、好运的到来。 沙燕（风筝） 现代 北京 桃象征长寿，“蝠”与“福”谐音，因而蝙蝠也就成为“运气”和“幸福”的象征。人们在沙燕的双翼上各画了两只蝙蝠，与前胸上的蝙蝠、桃子共同组成了“五福捧寿”的吉祥纹样，寄寓着人们对幸福美好生活的愿望。 长命锁（银器） 现代 幼儿佩挂饰物，常被当做护身符，制作材料一般多用金银宝玉，此锁外形为如意头状，圆润厚重，民间认为，只要挂上这种饰物，就能消灾避邪，“锁”住生命，福寿延绵。 在民间，虎有避邪、护生的意思。儿童戴上虎头帽，一方面让虎的威严护佑儿童，另一方面也期盼儿童成长得虎虎有生气，寄寓了人们的美好愿望。 虎头帽和鞋 吉 祥 语 万事如意 鱼跃龙门 福寿无边 喜在眼前 笑口常开 花好月圆 金榜题名 太平有象 锦上添花 五谷丰登 福在眼前 福到家门 吉祥如意 喜从天降 学业有成 一品清廉 富贵平安 心想事成 四、民间美术精品赏析 秸秆扎刻技艺 永清县的扎刻用高粱秸秆，以卡尺、剪子、锥子、刀子、竹签和油灯为工具，靠手工攒装、扎刻而成各类工艺品，属于典型的民间手工技艺。扎刻手工技艺精美绝伦，不仅具有实用价值和艺术观赏价值，科学研究价值也很高。 六畜共旺（剪纸） 中国民间美术是中国民间文化的一块瑰宝， 是一份沉甸甸的文化遗产。 怎样来继承、发扬和光大这份文化遗产， 是当前文化建设的重大课题， 作为当代青少年，我们应该肩负起这个使命。 课堂小结 推荐学习网站 中国非物质文化遗产网： 我们欢度春节有哪些庆祝活动？ 想一想 贴窗花 舞龙灯 贴对联 吃年饭 人民美术出版社 义务教育教科书·美术 九年级上册第 课 8 你了解你家乡的民间美 术吗？ 你了解它的吉祥寓意吗？ 你了解家乡的民间美术吗？了解它的吉祥寓意吗？ 面塑 龙凤呈祥 泥塑 兔爷儿 朱仙镇年画门神 潍坊风筝 糖塑 皮影艺术 民间美术是广大劳动人民为满 足自身精神生活需要而创作，并在 民间广泛流传和应用的美术作品。 民间美术是由人民群众创作的，用 以美化环境、丰富民间风俗活动而 在日常生活中应用及流行的美术。 一、民间美术 走进这样一户人家，给你什么样的感觉？ 乡土气息 喜庆热闹 日常生活中你见过哪些民间美术 作品？它们是用哪些材料创作的？ 说一说 教师显然是教学中典型的更有能力者，借助教师的帮助儿童可以完成他独立无法完成的任务，从而表现出可能达到的更高发展水平。这也就是说，教师通过在合作解决问题过程中提供帮助可以为儿童搭建“最近发展区”。即所谓“教学造就最近发展区”。圆教师同时也就有责任通过给予恰当的、适宜的支持帮助儿童跨过这个“最近发展区”，使其“最近发展区”标志的潜能变为现实具备的能力，从而最终真正实现教学对儿童发展的促进作用。可见，教学应当是一个以儿童“最近发展区”为核心，不断造就和跨越儿童“最近发展区”的过程，也就应当是一个教师与儿童积极互动、进行有效合作与交流的过程。这是教学促进儿童发展的必由之路。师幼互动不是教学可有可无的表现形式，而是教学得以实施的途径。教学效果从根本上取决于师幼互动的质量，儿童能否表现出“最近发展区”并跨越这一差距，都将取决于教师的帮助和支持。? 民间美术设计 运用在现代家 居环境中 传统图案运用 在屏风设计中 民间美术的 制作材料大都是 我们身边普通的 木、布、纸、竹、 泥土等。 二、民间美术的种类 1.绘画类 年画是我国一种古老的 民间艺术，反映了人们朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画也和春联一样，起源于“门神”。?随着木版印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。 年画门神 湟中壁画—— 湟中民间艺术 “八瓣莲花” 因壁画与宗教有密不可分的联系，湟中壁画 的题材从佛教形象、佛经仪规、经变故事到民俗风情、民族历史，无所不有。 2.雕塑类 兔儿爷（泥塑）现代 北京 兔儿爷是老北京中秋节民俗的标志之