原始社会广告表现.pptVIP

神农的市场 古人最初的贸易是在井边完成的，相传古者相聚汲水，有物便换，因成市，故云市井，市井后来泛指店铺市场，更成为商贾的代称，《管子·小匡》记载：“处商必就市井”。市井一词流传至今充分说明，市场的形成与人口的聚集有莫大的关系。市为临时或集中的贸易之地。随着贸易活动的广泛开展，“市”与具有军事意义的“城”结合起来成为“城市”。 　据《易经》①记载神农氏即炎帝设立了最早的市场，以固定的时间“列廛于国” 进行交易。 《易经·系辞》：“神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之物，交易而退，各得其所。”这段文字记述了约公元前5000年前神农之世，中国上古先民陈设货物，进行物品交易的盛况，是中国历史上最早的集市贸易、实物陈列广告记载。 尧舜的纳谏广告 据古籍记载，尧舜等上古统治者为听取舆论，在“五达之道”或“通都大邑”设置“进善之旌”、“诽谤之木”、“敢谏之鼓”。 “进善之旌” “进善之旌”即悬挂旌旗，作为进言的标志物。自黄帝的旗帜大行其道以后，旗帜的宣示作用得到了加强，“进善之旌”使旗帜在人们心目中产生的识别作用形成了固定的认知习惯。旗帜被赋予全新的宣示意义。 “诽谤之木” “诽谤之木”指树立木柱之类的标志，最初目的是让人民在树下进言或将意见写在木牍上。以后演化为指示方向的路标。后来则变成了宫门外汉白玉的华表，成为装饰作用的象征物了。 敢谏之鼓 “敢谏之鼓”指进言之前，击鼓