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浙江师范大学教育学院钱旭升 第一章 国外教学论发展史 一、拉特克 W.Ratke 二、夸美纽斯 J.A.Comenius 三、卢梭 J.J.Rousseau 四、裴斯泰洛齐 Pestalozzi 五、赫尔巴特 J.F.Herbart 六、第斯多惠　　　F.A.W.Diesterweg 七、奥托·维尔曼　　　Otto Willmann 　　教育性教学 拉特克 在教育史上第一个倡导教学论的人 1612年向法兰克福诸侯呈交的学校改革的奏书《教学论或教授术》 只研究如何教的问题——重点在于探讨如何使所有的人最容易、最有效地获得知识和教养这一方法上的问题。 夸美纽斯 《大教学论》《分析性教学论》 夸美纽斯指出写《大教学论》的目的：“寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但学生可以多学；使学校少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；……” 《大教学论》不仅仅是论述改革教学方法的著作，是指“教学的艺术”，即“把一切 事物教给一切人类的全部艺术” 本书标志着理论化、系统化的教学论的确立。 从全书论述的内容看，又具有普通教育学的性质。 全书共有32章，其中1-9章概述人生和教育目的，教育在人的发展中的作用；10-14章说明改革旧教育的必要性、可能性，设立新学校的基本原理；15-19章阐述教学理论，提出教与学的一般原则；20-25章分述自各科教学法；26章讲学校纪律；27-32章论述制定统一的学校制度及各级学校的基本方案。 新的教学法原理： 1、直观原理 “在可能的范围内，一切事物都应该尽量地放到感官跟前。一切看得见的东西都应该放到视官的跟前。气味应当放到嗅官的跟前，尝得出和触得着的东西应当分别放到味官和触觉器官的跟前。假如有一件东西能够同时在几个感官上面留下印象，它便应当和几种感官去接触。” ”2、活动原理 “各种活动全部应当凭借实际地采取行动来进行学习。手艺人不是通过长篇大论的说教，而是从一开始就在从事实际的工作中来学习的。这样，他们从冶炼场去学冶炼，从雕刻去学雕刻，从画图去学画图，从谈话去学谈话，从唱歌去学唱歌，从推理去学推理。因此，学校是准备从事出色工作的工场。 3、兴趣与自发原理 对于儿童来说，求知的欲望是很自然的，应当使教学成为一种轻松的事情。应当采取一切可能的方法来激发儿童对知识和学习的强烈愿望。进而主张，学习应当符合年龄特点与理解力的发展阶段（适应性原理）；知识的教学是基础工程，应当按照一定的顺序一步步地形成（顺序性原理）。 卢梭 顺应自然的教育学 为反对封建社会的违反人类自然的“人为”社会体制，卢梭主张建立自然的合乎人类本性的自由、平等的资产阶级社会秩序。为此，《爱弥尔》中，卢梭反对书本主义、脱离生活、儿童行为受束缚等，主张顺应自然的教育，使儿童从旧社会的束缚中解放出来，遵循人的自然倾向，使之能够自由地成长 。 1、0——5岁的教育 反对用襁褓束缚儿童，囚禁于斗室的陋习，在儿童尚未明白什么是坏，不能理解为什么受罚时就加以处罚。强调借助锻练和自由运动，练成强健的体魄； 2、5——12岁的教育 反对教育。认为真正的智育应当延伸到12岁之后。向儿童灌输一切种类的概念，压抑、强制儿童心灵的做法应一概避免。不得进行书本知识的教育。因为12岁之前不知书为何物。此时的教育只局限于感官训练和关于周围事物，特别是自然现象的表象的积蓄，尽可能地让精神休息； 3、12——15岁的教育 是学生一生中处于体力的增长超过其欲望的发展，相对地具有最大精力的时期。重点应放在工作和学习上，将剩余的精力贮蓄在手臂和头脑中，为将来作准备。 Rousseau并不追求系统地让儿童学习人类文化知识，强调的只是儿童的发展阶段、兴趣与要求，主张儿童时期只应传授对儿童有用的知识。他过高地评价了儿童的个人经验，陷于极端的儿童中心主义。这是不足的； 但他发现并强调儿童的自发性、积极性、活动性，对于儿童发展有重要意义。 裴斯泰洛齐 认为遵循人的成长的固有法则就能充分发展与生俱来的能力。给学生提供这种教育技术的援助就是裴的顺应自然的教育原理。可通过两条途径来实现所期望的教育。 1、居室教育学 2、基础教养 教育、教学的原理 1、自我活动原理——教育应使儿童过儿童的生活，使儿童凭借天生的自发活动性，自由地活动、自由地发展。 2、直观原理 基于自我活动的自我发展原理在知识掌握过程中的具体运用，无非是靠自我活动去自我发展智力的一种原理。即必须从直观出发去形成概念，掌握知识。裴的直观原则强调通过主体的能动的思考获得认识，借以发展主体的智力。 总而言之 A、教学的目的应以道德力为基础和核心，以求得智力与技术力的和谐发展； B、通过充满亲情和信赖的密切的人际关系参与实践，是道德教育的主要