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中华民族五千年光辉灿烂的文化,如长江黄河,源远流长,奔腾不息。围棋,这文明古国文化的结晶,似一颗璀璨的明珠,闪耀着绮丽的光彩。??? 早在晋代张华所著的《博物志》中,就有“尧造围棋,以教子丹朱”与“舜以子商均愚,故伯围棋以教之”的记载。这说明,早在四千年以前,就有关于围棋的传说了。当然,当时围棋是什么模样,有待进一步考证。关于围棋最早的、最可靠的记载,见于《左传》。“…大叔文子闻之曰:‘呜呼…今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?心不免矣!’…”讲的是某重权大臣,立君而又欲废。可见,围棋至少在春秋时代已经流行在我国中原一带了。??? 对围棋产生的解释,众说纷纭。或如上所说:是帝王为教化愚子而作;或认为起于战急,古代部落战争,必有出谋划策者,以黑白两色表示敌我双方兵将,移行、投置,摸拟战斗,故有“略观围棋兮,法于用兵”的诗句;或认为起源于娱乐之戏…??? 较早的棋盘纵横十七道,合二百八十九道,白黑棋子各一百五十枚”([魏]邯郸淳《艺经》)。至今,这种十七道的围棋还在我国西藏及尼泊尔等国流行,称为藏棋。藏棋的比赛规划和围棋也有些不同,以后,十九道棋盘逐渐取代十七道棋盘。这很可能是棋艺逐步提高,棋手们以求棋局复杂多变的缘故,而不象有些古书记载的那样,“以求一周年三百六十一又四分之一之数”,与太阳历硬挂上构。??? 春秋战国及秦汉时期,围棋就逐渐传播开来,并已相当普及了。三国两晋时期,围棋发展兴盛。梁朝的沈约在《棋品序》中说:”汉魏名贤,高品间出,晋宋盛土,逸思争流”。可见当时围棋兴盛,高手辈出。那时已出现了关于围棋的著作。??? 唐代国力强盛,统治者为粉饰太平,也为自我欢娱,建立了棋诗诏制度,设有棋待诏和棋博士。这种官方设置的专业棋手,有时受皇帝的召见,弈棋为娱,有时教官人等下棋。??? 约在隋唐棋间,围棋开始传入朝鲜和日本,后来,日本、朝鲜棋手还多次访问我国,交流棋艺。??? 宋代张拟撰写的《棋经十三篇》,是一部流传很广的系统论述棋艺的著作。该书仿《孙子失法十三篇》,结构宏大,说理精巧,充满了朴素的辩证道理,对我国围棋理论及实践都有较大的影响。唐宋时期围棋发展比较快,除专业棋手外,文人墨客不少也热衷于下棋,留传下不少关于围棋的珍贵史料及文学作品。??? 到了元朝,出现了围棋棋艺集大成著作《玄玄棋经》,作者严德甫、晏天章,全书以礼、乐、射、御、书、数六艺分编为六卷,收录了张拟的《棋经十三篇》、班固的《弈旨》、刘仲甫的《棋决》等专门理论著述,可贵的是还收录了许多围棋的死活研究和定式基本图型。??? 明代,围棋活动更为广泛,知名棋手屡见于史籍。明末著名国手过百龄,不但棋艺精湛,还著有《官子谱》、《三子谱》、《四子谱》,对后世有很大影响。??? 进入清代以后,围棋有了划时代的进展,达到我国古代围棋的顶峰。清代,无论是棋手的数量,还是棋艺水平都是空前的。清初的黄龙士和徐星友在围棋界均负盛名。黄龙士棋路绵密慎稳,而又尽脱匠气,往往出奇制胜,后代棋手大都从中得到启发。徐星友从黄龙士修业,勤奋刻苦,据说曾三年足不出户。在星友达到受二子的水平后,龙士故意让他三子,师生下了十局棋,这十局双方竞智斗力,各竭心思,前古所未有,十局终后,星友一跃于龙士之左。而这鬼惊神泣的古局棋,被称为“血泪篇”,驰名遐迩。??? 清康熙年间出生的范西屏和施定庵,也是棋坛上并峙的双峰,两人同是浙江海宁人,棋艺均超前人。范、施两人棋风迥异。西屏思路敏捷,才气极高,棋风博大神奇,被誉为“神龙变化,莫测首尾”;定庵则谨严精深,含蓄浑厚,工于章法,被誉为”老骥驰骋,不失步骤”。现在留会下来的“当湖(即浙江平湖)十局”即范西屏和施定庵对弈的杰作,历来被视为珍品。??? 纵观我国古代围棋,从产生至发展、提高,经历了一个漫长的时期,涌现出许多围棋高手,积累了丰富的初中经验和理论知识,留下了一大批宝贵的遗产。陈毅同志多次说过:“国运衰,棋运亦衷,国运盛,棋运亦盛。”从晚清至解放前这段时期我国围棋随着国力的衷弱也落伍了,棋坛出现了衷落萧条的景象。晚清棋坛的佼佼者陈子仙、周小松棋艺远不如范西屏、施定庵。当吴清源先生少年风华脱颖而出之时,当时中国竟找不到能教诲他成大器的,迫使他东渡日本,发奋学棋,后称雄日本棋坛数十年,成为一颗灿烂的明星。平心而论,如吴先生留在国内,限于当时的棋艺水平,恐怕很难达到如此高的境界。??? 新中国成立后,国家安定,人民安居乐业,百废待业。在党和人民政府的关怀下,围棋这门古老的思维竞技艺术焕发了青春。国务院副总理陈毅同志特别对“中国绝技”的围棋予以高度的评价,并积极倡导。??? 50年代初,各级围棋比赛开始列入各级体委的工作议事日程,定期举行比赛。1960年《体育报》发表了“提倡下棋”、“积极组织棋类活动”等社论;第一个专门的围棋刊物《围棋》在上海
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