《第7章旅游环境》-公开课件.pptVIP

第7章 旅游环境 上海师范大学 旅游学院 2009年 主要内容 第一节 旅游环境的概念 狭义的旅游环境： 指旅游区所在的自然生态环境，即由旅游区的地貌、空气、水、动植物等所组成的自然生态环境。 广义的旅游环境： 指旅游活动得以存在和进行的一切外部条件的总和， 既包括自然生态环境（含自然旅游资源在内），还包括了社会环境、经济环境、感应氛围环境以及人文旅游资源等人文社会经济环境。 旅游环境（广义的旅游环境）自然旅游生态环境人文旅游环境旅游生态环境（狭义的旅游环境）自然旅游资源旅游社会环境旅游经济环境旅游氛围环境人文旅游资源 1物理环境 温度、湿度、明亮度、光线、气候、天气、气味、空气、噪音、地貌：水，西湖，光影变幻，水域空间变化，倒影美，动的水； 生态：鸟、生物，吸引人的环境； 北戴河、海南、西湖； 2化学环境 污染环境、有毒废弃物； 3心理环境： 4社会环境：旅游地治安，印度VS泰国；歧视和对立； 5经济环境 环境管理的问题 周庄最动人的小桥流水;杨柳依依，最负盛名的是双桥、沈府、张府等，荡舟河面，看两岸人家欢笑，是去周庄的人的普遍梦想。 如今的周庄，整个是一大商场，以“万三蹄”为首的猪蹄店家充满了水乡边的每个小楼门面。丝绸店、工艺品店更是一家连着一家。人还没到周庄门口;就会有当地的大婶围上来，许诺可以带人从小路进周庄，条件是20元带路费，大门门票60元，可以省掉40元，实际情况是，被人带进去的无法观看庄内的各个小景点，除非补票。周末或者节假日;周庄人头攒动，著名的双桥看来全是拍照的人，没有一点韵致。  如果要坐船，8人以下，都是80元一条船。船工一上船就会提出为大家唱昆曲小调，但是马上会提出要收10元8元钱，如果不肯，或者要求他先唱了再讲，他就会不高兴地嘟嘟嚷嚷，将满心的浪漫扫荡得一干二净。 万三蹄本来是周庄最著名的特产，?但是不大的庄子，卖此物的接二连三，多得不得了。店家摆着土土的织布机，想给织布的大娘拍照，机上却赫然写着:拍照5元。顿时没了兴趣。河边有众多竹椅，本来静坐河边很写意;，但是却一定要在店家消费，才能允许，所以累了的游人只有在石桥上休息，生生挡了风景。 各种宗教信徒总数约占世界人口的60％以上，许多国家都非常重视宗教文化资源的开发，以朝圣、做弥撤和烧香拜佛、考察研究为主要内容，因为虔诚的宗教信仰和强烈的求知欲望都会转化为旅游动机，世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加（伊斯兰教克尔白圣殿）、耶路撒冷（基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殴）、伯利恒（犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所）、意大利罗马、梵蒂冈（世界天主教的中心）都成了国际旅游业发达的地方。 下列各种现象均与旅游活动中的环境问题相关,各是哪些问题 ，为什么？ ⒈莫高窟的一些重要景点采取限人,限时的措施.⒉20世纪90年代初期,杭州西湖沿岸兴起了一些具有西洋格调的贵宾楼,后经专家质疑,市政府下令全部拆除.⒊修建黄山索道,砍伐了山上林木48450立方米. 德国“生态旅游” 一是打造游客文明生态，文明在于养成，需要从生活习惯培养。出游时乱吐乱扔、大声喧哗、举止不雅、采花摘草，文物保护和环境保护意识不强，都有悖于生态文明。 二是打造景区优质服务生态。免费提供垃圾袋，公厕和垃圾箱分佈要合理，旅游线路安排合理有序、景点位置标向明确、具体；导游用语文明；生活设施齐全；服务周到、完善。都有助于生态文明。 三是打造环境保护生态，关键是要科学、合理的开发利用旅游资源，这就需要景区所在地摒弃急功近利，做到保护第一，开发第二。在景区内大兴土木，使风景区染上浓厚的商业化，是对生态文明的最大破坏。 四是打造法制生态。旅游生态文明需要法制?“保驾护航”，德国、法国有专门的《旅游生态保护法》，值得我们借鉴。要通过旅游立法和严格施法，规范游人行为，保护旅游生态，尤其要严惩景区内捕杀野生动物牟取暴利的不法行为。  对水体的影响 噪声和大气污染 生物资源遭受危害(破坏植物资源、动物资源) 垃圾污染 旅游开发污染（不合理的设计、选址和建设；滥建大型人工景点） 游览活动的污染 旅游引起的社会文化问题（传统文化的弱化或同化；传统文化的舞台化、商品化和庸俗化；传统文化价值观的退化以至丧失） （四）旅游环境保育理论方法 LAC理论的9个步骤 　　 (1)确定规划地区的课题与关注点 (2)界定并描述旅游机会种类　　 (3)选择有关资源状况和社会状况的监测指标　　  (4)调查现状资源状况和社会状况　 (5)确定每一旅游机会类别的资源状况标准和社会状况标准