成都地名的来历方案.ppt

成都地名的来历 小组成员:雷皎洁 高昕 成都作为 1 体现了周边的地形地貌或建筑特色 2 记录了城市的历史或有关传说 3 记录了经济类型及其发展情况 4 表现了地域文化或心理情感 1 P一、体现了周边的地形地貌或建筑特色ART ONE 地名与当地的地形地貌有密切关系，越是远古时期，地名越是取决于地形、地貌等自然地名居多。随着人类征服自然能力的增强和文明的发展 ，人文地名才逐渐丰富起来。可以说，地名首先缘起于天工，其次才缘起于人文。 【跳蹬河】 这条所谓的河，就是一条小水渠，由于可以轻松跳到河对岸，故名跳蹬河。 【槐树街】? 清时胡同内有槐树多株，可遮荫。辛亥革命后废胡同之称，改为街、巷，这条胡同便改为槐树街。 【五块石】? 系唐代用五块条石搭成的桥，后称五块石桥，后因以为街名。? 【九里堤】 《成都志》：“九里堤在县西北，堤长九里，老相传，诸葛亮所筑，以捍水势”。 【九眼桥】 相传，九眼桥原名宏济桥，又名镇江桥，是锦江上最大的一座石拱桥。因桥身共有9洞（石拱）而得名。 【玉带桥】 玉带桥位于解玉溪转弯处，其形如带，上面建桥，名玉带桥，成街后，街以桥名之。 二、记录了城市的历史或有关传说 2 PART ONE 从历史记载及种种传说中我们还依稀可以窥得一些地名的由来。 【浣花溪】 传说任氏是唐代浣花溪边一个农家的女儿。相传浣花夫人为一老僧洗僧衣，当僧衣入水濯洗时，水中立时呈现无数莲花，五彩缤纷，此后人称小河为“浣衣溪”,称任氏为“浣花夫人”。 【龙潭寺】 传说三国汉后主刘禅，曾偕内官在此处打猎，跑热了就下清澈潭水洗澡，后称此潭水龙潭，所建寺庙为龙潭寺。 【神仙树】 相传光绪年间（1875—1908年），此地有一枯树桩，中空，贮满清水。迷信者言枯树已成仙显灵，饮其水能治百病，愈传愈玄。于是四方善男信女便给枯树披上红衣，求神赐福祛病，香火盛极一时，因此得名神仙树。 【洗面桥】 当年刘备出兵讨伐东吴时，出成都南门又想起关羽之死便痛哭流涕，士兵也无不怀念关将军，于是全军军姿虽齐但士兵脸上都挂有泪痕，刘备便命将士用河水洗面，自己也立马桥头无比感慨。 【驷马桥】 汉辞赋家司马相如第二次去长安过此桥时，曾在升仙桥侧的送客观门额题“不乘赤车驷马，不过汝下”（《华阳国志》）。后来司马相如作中郎将时，果乘驷马驾车回到成都，实现了他的愿望，后遂称升仙桥名驷马桥。 【天回镇】 相传唐代安史之乱时,唐玄宗逃到这里,忽然接到朝廷传来的捷报已平定叛乱，于是唐玄宗立即调转马头，返回长安。从此以后，就敕名“天回镇”。 【高笋塘?】 古时候有个男孩早年丧父，母亲把他抚养成人，他考取状元后衣锦还乡时为了报答母亲的养育之恩，在母亲所住屋后的池塘种满她最爱吃的高笋，为世人所传诵，高笋塘因此而得名。 【猛追湾】 最初其实有个很俗气的名字—母猪湾，只因那里卖猪的多。崇桢年间，张献忠率领的农民起义军攻打成都，进城后大开杀戒，引起了大慈寺的和尚不满。上万名武僧把张献忠的部队赶出城外，一阵猛追，一直追到母猪湾。后来，人们纪念这件事将不悦耳的母猪湾就更名为猛追湾。 【衣冠庙】 关羽死后刘备未能取回他的尸首，就在现在的位置立起一座衣冠庙来纪念他。每次祭祀，刘备出城都先在洗面桥沐浴焚香，再到衣冠庙拜祭。故此得名。 【琴台路】 司马相如曾在此街修筑一抚琴台，因此得名。 【武侯祠】 这是成都三国文化的代表，成都武侯区也因此得名，武侯祠里不仅供有诸葛，还有刘备。这也是全中国唯一一个君臣同祭的祠堂（君臣同祭有违礼法）刘备墓也 在其中。 三、记录了经济类型及其发展情况 3 自汉代以来，成都就是一个工商业发达的城市，为五都之一，还是西南最大的城市聚落，人口稠密，交换频繁。唐代，成都经济、文化更达到一个鼎盛时期，时人广为流传的“扬一益二”说法 ，即反映了当时成都的繁荣景象。很多街名也都留下了集市贸易发展的轨迹。这些市场作坊街道 ，有的由于时代变迁，有的由于经营方式改变，集中转移，作坊搬迁，很多早已名实不符了，但我们通过现在留下来的街名，还是可略知一二。 【盐道街】? 清代还设掌管一省食盐生产及运销事务的长官，称为盐茶道，道署驻地形成的街称盐道街。 【学道街】 明代主持一省学政和考试的主考官称学政，又叫提学道、学院、学台。全川以至云南、西康、贵州等地需要经史子集一类书籍，大多由此街印出运送。 【浆洗街】 浆洗街命名缘由从清代时开始,成都的皮革手工业者大多集中于此,他们把硝溶化在水里,浆洗生硬的皮革,然后再进行加工制作成品。因为这个缘故,所以此街被命名为浆洗街。? 【锣锅巷】 清代康熙、雍正时代，为统一西藏，曾在成都着手准备，扩充军队，使这条街的铜器业得到发展。直到清末，仍有做锣锅的作坊开设。 【肥猪市】 街浆洗街附近有一条肥猪市街，因为这里过去是杀猪场，也就