北京自考汉语言文学古文史一名词解释.docxVIP

二、名词解释： 1、赋、比、兴：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大的是赋、比、兴的表现手法。“赋、比、兴” 是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。 “兴”是从一个事物联想到另外一件事物。赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先 言他物以引起所咏之辞也。赋是《诗经》中运用最多的表现手法。赋从本质上讲，就是直接描绘，直接抒 情，直接铺叙。《诗经》中使用赋法较多的是“雅”、“颂”，而“国风”里也不乏用赋法写出的优秀篇章，例 如：《静女》、《七月》。比，即比喻，例如：《氓》用桑树由繁茂到凋落比喻女子由风华正茂到年老色 衰，也比喻夫妇间爱情的变化。兴即起头、开端，借外物以引出所歌咏的对象和所抒发的感情，有的甚至 能起到比的作用，例如：《关雎》用“雎鸠”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。 2、《春秋》：本是先秦时期各国史书的通称。现在我们所见到的《春秋》是一部鲁国的编年史，上 起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年。《春秋》的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的思想倾向。《春 秋》以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。 ３、《国语》：是一部按国别记载的史书，它的成书大约在战国初年，一般认为是春秋末年左丘明所 作，以记言为主，故称《国语》。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。 ４、《左传》：原名《左氏春秋》，是独立的编年体史书，成书约在战国初年。《左传》的记事起于 鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年。此外，还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。 ５、《战国策》：是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向校理群书，得三十三篇，按国别分为 十二国策，定其名为《战国策》。书中主要记载了当时谋臣策士的言行。 6、《论语》：是一部记载孔子及其弟子言行的书。此书约成于战国初年，是孔子的弟子和后学编纂 而成的。传至汉代，出现了鲁《论语》、齐《论语》和古文《论语》三种不同的本子。今天我们见到的 《论语》是在鲁《论语》的基础上，参考齐《论语》和古文《论语》而形成的，共包括《学而》、《为 政》等二十篇。 7、浩然之气：是孟子提出的道德修养方法，孟子非常重视道德修养，他还说：“吾善养吾浩然之 气”，所谓浩然之气，通过“义”的积累而养成，它“至大至刚”，“充塞于天地之间”，表现为崇高的无所畏惧 的精神境界和心理状态。 8、楚辞：“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创造的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗 体。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，散篇的“楚辞”才被编辑成书，定名为《楚辞》。从此， “楚辞”又成为一部诗歌总集的名称。 9、《离骚》：司马迁《史记·屈原列传》说：“离骚者，犹离忧也。”班固《离骚赞序》又说：“离，犹 遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”所以“离骚”就是遭受忧愁。 10、《九歌》：是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》、 《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《国 殇》、《礼魂》等十一篇作品。诗中借助人与神，或神与神的爱情故事展开抒情，间接地表现了作者的理 想、追求。 11、互见法：《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，作者 常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，这就是通常所说的“互见法”。 12、乐府：乐府本来是个音乐机关的名称。我们今天所见到的乐府就是乐府机关采集的民间歌谣。思 想上大体可分为以下几个方面：其一，反映劳动人民生活的痛苦，如《病妇行》、《东门行》。其二，反 映战争徭役给劳动人民造成的灾难，如《战城南》、《十五从军征》。其三，反映青年男女婚姻恋爱方面 的问题，如《白头吟》、《孔雀东南飞》。其四，反映社会动乱给文人造成的忧惧漂泊之痛，如《枯鱼过 河泣》、《西门行》。 13、《古诗十九首》：最早见于《昭明文选》，是萧统为编选这部诗文集而收集东汉末年的五言诗 时，所收集到的一些内容风格相近，又都失去了题目的无名氏作家的作品。萧统把它们编在一起，起名 《古诗十九首》。作者们大概都是些失意文人，他们或直抒胸臆，或借题发挥，抒发的大都是些个人的利 害得失，怀才不遇，以及穷愁潦倒的各种忧愤之情。 14、建安风骨：建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义 精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面；抒发了作家建功 立业的理想壮志和积极进取精神；也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。这些作品意境宏大，笔 调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。后人把建安诗歌的独特风格 称为“建安风骨”。“风”主要指作品的思想内容，“骨”