陈鼓应《道德经》文白对照.pdfVIP

陈鼓应《道德经》文白对照 一章 道可道 . 无 故常无 此两者 今译 可以用言词表达的道 无 是天地的本始， 所以常从无中 无和有这两者 二章 天下皆知美之为美 有无相生 是以圣人处无为之事 功成而弗居。 今译 天下都知道美之所以为美 善的观念也就产生了。 有和无互相生成 所以有道的人以无为的态度来处理世事 不自 我夸耀。正因他不自我夸耀 三章 不尚贤 常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。 四章 五章 天 政令烦 六章 七章 成其私。 够长久。 八章 动善于掌握时机。 九章 十章 感官 十一章 今 揉合 开凿门窗建造房屋 它的作用。 十二章 因此圣人但求安饱而 十三章 什么叫做得宠和 什么叫做重视身体像 十四章 却看不见它的后面。 十五章 飂兮若无止。 淳厚朴质 境。 十六章 理。 了解常道的 危殆。 十七章 悠兮其贵言。 然不相信他。 十八章 十九章 今译 二十章 今 去触犯。 世人都光耀 世 活。 二十一章 二十二章 是以圣人抱一为天下式。 所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。 不自 二十三章 希言自然。 不言教令是合于自然的。 二十四章 二十五章 在天地形成以前就存在。 听不见它的声音也看不着它 二十六章 是以君子终日行不离辎重。 因此君子整天行走不离开载重的车 二十七章 善结无绳约而不可解。 是谓袭明。 所以善人可以作为 二十八章 为天下 真朴的道分散成为万物 二十九章