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弟子规教案 第 期 第 课时 日期： 编稿人：胡平凡 签到学生数： 教学课题：信 教学内容：若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 教学目的：教育孩子要重视自己的品德、学文、才艺的培养；如果穿着饮食不如他人，则不必自卑。 教学重点：1.懂得不要攀比衣食2.懂得物质的快乐并不真实 教学难点：1.懂得不要攀比衣食2.懂得物质的快乐并不真实 教学方法：讲授法 演示法 启发引导 教学道具：两个杯子，一个深度大、一个深度小。两只花，一枝长，一枝短。 组织教学（见上课流程）：见附录 复习检查： 分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况； 抽背《弟子规》（背的好的可获‘读经奖’） 新课进行： 出示课题：继续讲《信》 旧知识引入： “惟德学 惟才艺 不如人 当自励”告诉我们什么？ （做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面比不上人家，就应当不断勉励自己，奋发图强，努力赶上。） 那么，穿着，饮食不如人，该以怎样的心态去面对呢？ 出示内容：（板书：《信》若衣服 若饮食 不如人 物生戚） 读偈颂： 范读； 仿读（教读）； 品读。 讲偈颂： （以《弟子规》新版为准，也可参考与《弟子规》教学有关的资料。） 颂词讲解： 若：假如　　戚：觉得难为情　 假如衣服、饮食不如他人，不要觉得难为情。 生活引申： 品德、才学需要效法，可物质方面的享受，我们就要降低，不要攀比。即使自己生活 比较贫寒，衣服、饮食、房屋、财富等不如别人，心里也没必要忧愁。 有一个初中一年级的学生叫君君，他告诉我，他很羡慕那些有钱的同学，因为有钱可以买到很多好吃的零食。同学们你们认为君君的想法对吗？（不对，同学们回答得真棒）。现在有些学校，该比的学问和品德，没人竞争；而不该比的吃穿，人人都互相攀比。比如：谁的衣服好看、谁的衣服高档，谁吃的花样多、谁吃得昂贵，这些都非常不好。人活着的关键在于德行和学识，一个人只要品学兼优，生活再贫寒也不可耻。下面我们听听古人是怎么做的。 故事引用： 孔子的弟子颜回，他虽然家境贫穷，可却安贫乐道（就是不难过的意思）、敏而好学，就是孔子教他一种道理，他马上能触类旁通、闻一知十，把孔子的思想发扬光大。孔子对他寄予厚望，但可惜他32岁就死了。对于颜回的德行，孔子曾赞叹道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是，颜回吃饭时用一节竹筒当碗，喝水时直接用瓢盛水，住在极为简陋的巷子里，别人看他那么贫穷，都替他忧愁，可他却不改其乐，还是非常达观。 佛教中有些高僧大德也是如此。例如，慧林禅师，一双鞋子穿了二十年；通慧禅师，终年一衣一服，衣服补了再补，不论冬夏都穿同一套，不像现在人一样，天天换来换去。 所以 我们作为学生，不要一味追求时尚、贪图享乐，而应在智慧上、德行上进行比赛。 深层辨析：从佛法的角度如何看这个颂词呢？或者社会的显现如何用这个颂词解释呢？ 在古代，人们讲究八德——孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻。这是做人应该具备的基本品格。但是现在学校里已经学不到这些知识了。如果把我们比喻成一栋楼，请同学们回答：建楼之前需要作什么？（挖坑，对的就是打地基。）从坑的深浅我们可以知道什么呢？ （对，我们可以知道这栋楼能盖多高，此处可以用道具：两个杯子，一个深度大、一个深度小。两只花，一枝长，一枝短。将长的花放到深度浅的杯子，而后再放到深度深的杯子）从这个试验，我们有什么结论呢？就是我们自己搭建的这栋楼将来能有多高，是要在地基上多用功。地基是什么呢？就是八德。 古人说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”一个人最初过节俭的生活，以后有条件了，奢侈起来很容易，像有些人，小时候生活贫困艰难，饱受了种种痛苦，现在长大后有钱了，怎么享受也经得起；而从奢侈的生活步入俭朴，就相当困难了，有些人从小一直娇生惯养，始终被视为“小公主”、“小王子”，在呼风唤雨、一呼百应中成长，但后来自己突逢变故，一夜之间变得贫困潦倒、不名一文，需要为以后的生计而奔波时，他们往往极其脆弱，有的甚至会自杀。所以我们一定要记住这个颂词，这是我们的祖先对后人的提醒 ，告诉我们不要在物质上攀比，而应该在品德、学识上比较。这样我们的一生才会获得真正的安全。 读： 读偈颂（可齐读、轮读、唱读……） 巩固练习： （一）提问（针对若衣服 若饮食 不如人 勿生戚） 1.同学们，我们前面学过一组颂词，意思是我们平时的穿衣服需要注重的是整洁，不必讲究昂贵、名牌、流行，而且穿着要根据自己家里的经济条件，还要注意穿衣服的场合，这组颂词哪位同学能背出来呢？ （衣贵洁 不贵华 上循分 下称家） 2.有些同学看到别人穿了一件名牌的衣服来上学，很羡慕，觉得自己穿的没别人好，心里很不是滋味，甚至于产生了自卑的心理，觉得自己什么都不如人家。大家说说看，这种心理合不合理呢