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虽有嘉肴
人民教育出版社·语文·八年级下册
半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见,《礼记》影响之深广。
一、课文导入
考考你: “四书”、“五经”是国学之瑰宝,是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?
四书: 《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
五经: 《周易》《尚书》《诗经》《礼记》 《春秋》。
我来答:
二、说说礼记
《礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼。汉代把孔子定的典籍称为”经“,把孔子的弟子对”经“的解说称为”传“或”记“,《礼记》因此而得名,即对”礼“的解释。内容分为两大类:一是关于礼乐的一般理论文章,二是关于礼乐制度的文章。
《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和阐述。
三、熟读成诵
1、学生自读,读准字音
虽有嘉肴( ),弗( )食,不知其旨( )也。
知不足然后能自反( )也,知困然后有自强( )也。
故曰:教学相长( )也。
《兑( )命》曰“学( )学( )半”,其此之谓乎!
听我读——
yáo
fú
zhǐ
qiáng
fǎn
xiào
xué
zhǎng
yuè
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?
听我读——
2、学生诵读,把握节奏
四、日积月累
1、通假字:《兑命》曰
兑通说(yuè),是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义
(1)弗食,不知其旨也。(古义:甘美的;今义:用意,目的)
(2)教然后知困。(古义:不通,理解不了;今义:困难)
(3)然后能自强。(古义:自我勉励;今义:自己努力)
3、一词多义:
代词,指”佳肴“,美味的菜。
代词,指“至道“,最好的道理
表示揣测,大概
学习
教
五、研读品析
1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理?
教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才知道自己理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。
2、文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?
从“佳肴”写起,是为了用“佳肴”与“至道”作类比 ,指出学习的重要性。这种说理的方法叫做“类比说理”。
3、引用《兑命》有何作用?
进一步论证了教人是学习 一半。
六、拓展延伸
下图是甲骨文的“教”和“学”,说说你对教学关系的认识。谈谈你心目中的师生关系。
右边是一只手拿着一根教鞭(攴);左下方是一个“子”字,表示小孩,“子”上是两个交叉符号(爻),表示鞭打的痕迹;整个字形“教”是会意一个人手持教鞭在教育小孩。
由“两只手朝下的形状(有以两手帮助、扶掖、提携、教导之意)”、“爻(代表算术的筹策)”和“一间房子的侧视形(表示这房子是学习的地方)”组成。
背诵并默写这首诗 。
布置作业
敬请斧正!!
谢谢欣赏!
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