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古人的食器及饮食习惯; 一· 食器
下面介绍古代常见炊具、食具和酒具。
上古炊具有鼎、鬲、镬、甑、甗等。?
?鼎是煮肉和盛肉的。
当时的肉食并不像后代那样一律切成小块,一般都要把牲体解为几大块,也有不进行体解而煮全牲。因此,鼎都比较大。 ;鼎;鼎口处有直立的两耳,可以穿进杠子以便抬举。在鼎下烧火。因为鼎大,壁厚,烧火无灶难以集中火力,所以可以想见当时用鼎煮食多么费力、费燃料。? ;鼎;王子午升鼎;;古人用匕从鼎内把肉取出来后,放在俎上用刀割着吃。所以古书上常以刀匕并举、刀俎并举。匕是长柄汤匙,俎是一块长方形的小板,两端有足支撑着,一般是木制的,铜俎很少。
;鬲是煮粥的。其形与鼎相近,三足是空的,与腹相通,因为鬲都较小,承重不大,空足可以支撑而不至破损,更重要的,是为了最大限度地受火,加快米熟的速度。 ;;镬是专门煮肉的。郑玄说:“镬所以煮肉及鱼腊之器,”;类似今天的笼屉,直口,或口边向外翻卷,立耳,平底,底部有孔以通气,很像现在的筚子。米放在甑中,甑放在鬲上,鬲中放水。
《论衡·知实》:“颜渊炊饭,尘落甑中,欲置之则不清,投地则弃饭,掇而食之。” ;甑鬲上下两器合成一套就叫甗。
也有把上下做成一个整体的,也叫甗。
甑更常跟釜配套使用,所以古书上常以釜甑连言。
《孟子·滕文公上》:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?” ;釜的用途与鬲相近,但所煮的不限于粥。
《汉书·楚元王传》:“(刘邦)时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来,阳羹尽轑釜。”
曹植《七步诗》:“萁在釜下燃,豆在釜中泣。” ;彝为方形或长方形,有盖,有的有耳。(古代青铜器的通称)
《说文》:“彝,宗庙常器也。”
其实彝与尊同类,郑玄《周礼·司尊彝》注:“彝亦尊也。”
但因为它是“常器”,所以彝 即代表宗庙祭祀时所用的各种礼器。;罍是大型盛酒器lei,有圆有方,短颈,大腹,有的口大,有的口小;簋gui簠fu;槃匜——类似盘子;;豆;?缶据说是秦地的酒器。大概秦地采矿与冶炼较内地落后,酒器多用陶制。
《史记·廉颇蔺相如列传》:“蔺相如前日:‘赵王窃闻秦王善为???声,请奏盆缻 (同缶)秦王,以相娱乐。”;作为专名,其形为深腹,前边有流酒的槽(“流”),槽与口相接处有柱,底部有三足,可以放到火上温酒。
《左传·宣公二年》:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”
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觚的口像喇叭,长颈,细腰,圈足。
《论语·雍也》:“觚不觚,觚哉,觚哉。”何晏《集解》:“以喻为政不得其道则不成。”;斝(jia)的形状像爵,圆口,也有圆底的。
《左传·昭公七年》:“赂以瑶瓮、玉椟、斝耳。”
孔颖达正义:“斝,爵名,以玉为之,旁有耳,若今之杯,故名‘耳’。”? ;觥也用以盛酒。其形像一只横放着的兽角或瓢。有盖,由锐端往外注酒,多作兽形。
后代诗文中提到觥则 已经是饮酒器的代称。觥又写作觵;尊不仅是一种盛酒器皿的专名,而且还常常被用作礼器之总名
;?觞,酒器,其形状不详。
张衡《东京赋》:“执銮刀以袒割,奉觞豆于国叟。”
壶除了盛酒外,还用来盛水。; 古人饮食的习惯
古人一日两餐,第一顿饭叫朝食,又叫饔。
古人按太阳在顶空中的位置标志时间,太阳行至东南角叫隅中,朝食就在隅中之前,那个时刻叫食时,大约相当于上午九点左右。 ;《左传·成公二年》:“余姑翦灭此而朝食!”
第二顿饭叫哺食,又叫飧。一般是申时吃,所以《说文》说:“哺,申时食也。”
《淮南子·天文训》:“日至于悲谷,是谓哺时。”;《后汉书·王符传》:“百姓废农桑而趋府廷者,相续道路,非朝哺不得通,非意气不得见。”
朝指朝食时,哺指哺食时。在这个意义上后来写作晡。
宋玉《神女赋》:“晡夕之后,精神恍惚。”;飧,《说文·新附》作馂,“食之余也”。
前人把二字割裂开看,未得其解,其实若从古人饮食习惯上考察问题就清楚了。
古代稼穑艰难产量不高,取火不易做饭费时,因此晚餐一般只是把朝食剩下的(或是有意多做的)热一热吃。——古人好可怜啊 ;《说文》:“饔,孰(熟)食也。”
意思是现做现吃的饭,这就意味着与之相对的飧是食之余 。
?饔飧既然是一天中的两顿正餐,因而也就可以泛指饭食。;《孟子·滕文公上》:“贤者与民并耕而食,饔飧而治。”
饔飧在这里即指自己烧饭吃。?
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