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一、?马克思主义基本原理 1、?哲学的基本问题 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的 内容： （1） 思维和存在的何者为第一性问题，即物质和意识哪一个 是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标 准。 （2） 思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识 世界的问题，这个问题是在认识论上划分可知论和不可 知论的标准。 2、?唯物辩证法与形而上学 唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观，两者的对立 表现在四个方面： （1） 唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切 事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物 的外部联系而否认其内部联系。 （2） 唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的而形而上学否 认事物的发展变化，至多承认事物的量变。 （3） 唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题， 而形而上学则片面地区观察、研究问题。 （4） 是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对 立和区别。 3、?意识 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物 质世界的主观映像。意识的形成经历了三个发展阶段：由一切 物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动 物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。意识不仅是自然界 长期发展的产物，而且是社会历史的产物。意识从其本质来看 是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。 4、?运动 运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的 一切变化和过程。一方面，运动是物质的存在方式和根本属性， 物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运 动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是?一切运动变化 和发展过程的是在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动， 任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，是 唯心主义。 5、静止 静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下，一定范围 内暂时稳定和平衡状态，相对静止有两种基本情形：一是机械 运动中特定物体之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶 段，没有发生根本性质的变化。静止是相对的，但并非单纯消 极保守的，它也是有积极的意义：相对静止是事物存在和发展 的必要条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提，相对静 止是理解和衡量运动的尺度。 6、实践 所谓实践，就是人类为了自己的理想所进行的能动地改造世界 的一切社会性的客观物质活动。实践有三个基本特征，即客观 现实性、自觉能动性、社会历史性。实践有三种基本形式，即 物质生产实践、处理和调整社会关系的时间、科学实验和精神 生产活动。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和 标志的。 7、联系 作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事 物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系就要有一 系列特点： （1）联系具有客观性。意思是说联系是事物本身所固有的，是 不以人的意志为转移的。 （2）联系具有普遍性。这是从普遍和特殊关系角度分析联系。 首先，一个事物内部的各要素是相互联系着的。其次，事物和 外部其他事物是联系着的。再次，由于以上两点，整个世界是 相互联系着的，世界是一张联系之网。 （3）联系具有多样性。事物联系的主要方式有：直接联系与间 接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然 联系与偶然联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存 在状态和发展趋势。 8、发展 发展是指客观事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有 序的上升的前进的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物 的灭亡。 9、质、量、度 质是一事物区别其他事物是内在规定性。量是事物的规模、程 度、速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的量和质是统 一的，量和质的统一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定 性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节 点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。度的原理要 求在实践中掌握适度原则。 10、社会存在 社会存在是指社会的物质生活条件，包括社会物质生活的所有 过程和条件，它包括人民物质资料的生产方式、地理环境和人 口因素。从社会物质生活条件三个要素的地位来看，地理环境 是人类社会生存和发展的永恒的必要条件。 11、社会意识 社会意识是社会生活的精神方面，是人们精神生活的一切要素 和观念形态的总概括。社会意识是社会存在的反映，社会意识 包括人们的意志、情感、情绪、社会舆论等各种心理因素和心 理活动，包括政治思想、法律意识、道德、艺术、宗教、哲学、 科学等社会意识形式。 12、生产力 生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类在生产 实践中星辰的改造和影响自然，并使之适合社会需要的物质力 量。生产力在生产发展中起着最终的决定作用，它是人类社会 生存发展的基础、生产力决定