《百丈山记》课堂讲解.pptVIP

朱熹 朱熹(1130—1200) 南宋哲学家、教育家、理学家 字元晦，一字仲晦， 号晦庵，晚号晦翁， 徽州婺源(今江西婺源)人， 生于南剑州(今福建南平)。 作者及写作背景简介: 朱熹(1130—1200) 南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。谥号“文”，赠太师，追封信国公，改徽国公。他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富，除《诗集传》等专著外，有《朱文公文集》。 朱熹学说的核心就是一个理字，他认为：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。”朱熹强调“格物致知”，即穷天理、明人伦、讲圣言、通世故。他把传统的纲常加以理论化和通俗化，认为“三纲五常”应是社会的最高道德标准，并且认为这是永存而不灭的。这套学说对专制主义和帝皇权力的强化有很大的作用，后来成了统治者的正统理论，影响深远而巨大。他的学说源自北宋的程颢、程颐，故学术界常以「程朱学派」称之。 距县城65公里。山高海拔1200米，俗称百丈．因其高大，气势雄伟，故又称大雄山．大雄山远看似一尊卧佛，山上峭壁耸峙，危崖突兀，怪石嵯峨，雄杰葱秀，晨夕岚光四溢，冬春雾绕云飞，山涧泉瀑飞泻，四时气候凉寒。 《百丈山记》选自《朱文公文集》。它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等等上面，而是着力于描写百丈山的优美风景。这是一篇以刻画山水景物见长的游记。 教学目标： 1、掌握游记写景的内容。 2、抓住重点句子翻译重点文句。 3、体会赏读景物的审美情趣：险奇美。 教学重点： 1、重点字词；2、审美情趣不同 教学方法： 学生自主阅读，教师点拨解疑 重点字词 1、 通假字：以纪其胜（记） 2、 古今异义：左控垂崖（古义：临；今：控制） 不可正视（正对着看；有严肃认真的态度对待，不躲避，不敷衍） 3、 一词多义 薄：日薄西山（迫近） 于林薄间东南望（草木丛生的） 妄自菲薄（轻视，看不起） 贵贱情何薄（与“厚”相对，少） 4、 词类活用 乃壁其后（名词作动词，筑壁） 日光烛之（名词作动词，照着，照耀） 5、 重点字词 亭午　蹑　昧　叙次 登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴，十余级乃得度。山 之胜盖自此始。 许： 俯： 控： 磴(dèng)： 度： 左： 右： 乃： 得： 左右 高处向下看 临 石台阶 越过 第一段主要简述登山 的过程。 名作状，向左 名作状，向右 副词，才 能够 右俯绝壑，左控垂崖 一俯一控，突出山的地势险要。 一“俯”一“控”，突出“百丈山”怎样的特点？ 译文：登上百丈山约三里多路，右面低头面对着的就是又深又险的山谷，左边临悬崖峭壁；重叠的石块形成台阶，走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。 循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。 循： 梁： 其： 虽： 亭午： 淙(cóng)下： 溅溅（jiān）： 山门： 瞰(kàn)： 风来两峡间： 蹑(niè)： 顺着 桥 即使 淙淙而流下 流水的声音 寺庙多在山林，在通往庙宇的引道上设立外门，称“山门”。 俯视 指小涧 正午 全段描写的景物是： 涧水 踏 状语后置，风于两峡间来 译文：沿着石阶向东走，就能看到一个小涧，有一座石桥横跨在它上面。两边都是苍翠的藤蔓和参天的古木，这里即使在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气；涧中水流清澈，从高处流下，发出淙淙的声音。越过石桥，沿着两边山崖曲折小路而上，可以发现一座寺庙，寺庙大致有三间小屋，都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水，后面临近一泓小池，习习清风从两边山峡间吹来，整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥，越过石桥向北走，踏着数级石梯能够进入一座小庙中。 有石横当其中 庵才老屋数间，卑庳迫隘（ài），无足观，独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中，自池而出，乃为前所谓小涧者。 阁据其上流，当水 石，峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺， 久而益悲，为可爱耳。 卑庳(bēi )： 无足观： 罅(xià)： 南： 并注： 据： 当： 玩： 乃： 壁： “独