第八讲牡丹亭.ppt

一个人 一出戏 一种戏;第八讲 汤显祖、《牡丹亭》与昆曲;为什么要读文学作品;一、汤显祖生平与创作; 二十一岁时中举 文名渐隆，然屡应会试不第。 ;;汤显祖的创作;汤显祖与“临川四梦”;一生四梦，得意处惟在牡丹;二、思想与“至情论”;;; 汤显祖的思想 汤显祖不仅是位优  秀的作家，他的文 学思想在晚明时代 也是具有代表性的。 其要点是顺应时代变化提出的对于文学创作原则的新认识，大体可以归纳为尊情、抑理、尚奇。; 汤显祖于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。 　　  ;三、代表作《牡丹亭》; 汤显祖的《牡丹亭》是继王实甫的《西厢记》之后又一部具有划时代意义的爱情杰作。;;（一）、《牡丹亭》故事来源;（二）、《牡丹亭》的结构《牡丹亭》一共55出;补充：白先勇与青春版《牡丹亭》;;;; 我们这次做青春版《牡丹亭》有几点希望： 第一，我们希望训练出一大批青年演员来传承这个戏； 第二，我们希望培养一大批青年的观众来观赏这个戏，来辅助这个戏，没有观众就没有这个演出，没有观众这个戏剧不会成长。昆曲它是很高雅的艺术，需要大学生这样子的观众，这是我们走进校园的目的。 反过来我觉得当现在的大学生需要接受有昆曲这么高的艺术成就的美育，因为昆曲是结合了文学、音乐、舞蹈、美术、戏剧各种的综合艺术，拿来做大学里面的启蒙教育非常合适。;;;;;什么是昆曲？;（三）《牡丹亭》的体裁—传奇;;;;;;（四）《牡丹亭》故事情节; 宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌多姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小生长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父母和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽的风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发起她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。;游倦的丽娘回屋休息，在梦中与一个英俊的少年男子柳梦梅相遇，两人互相爱悦，许多花仙齐来作媒……但好景不长，母亲将丽娘唤醒后见???儿神情恍惚，嘱她以后少去游园。丽娘虽然应允，但心中仍在追恋梦境，并对梦中所爱之人日夜思念，怅然感伤，日久成疾，病入膏肓。杜丽娘临终时自画肖像一幅，题曰：“他年得傍蟾宫客,不是梅边是柳边。”死后，家人将她葬在梅花庵。; 三年后，一个名叫柳梦梅的青年赴京赶考路过南安，他因风雨所阻借宿于梅花庵。柳生经过杜丽娘的墓地，拾得她的自画像，产生爱慕之情，遂与其魂魄相恋。在柳梦梅与杜丽娘的魂灵接触中得知真情，遂掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结为夫妇并同赴临安。 柳梦梅参加科举考试后，正赶上金兵入侵，朝廷延迟发榜。此时，杜丽娘的父亲杜宝在淮安被乱军包围，柳梦梅冒险前;去寻找，而杜宝却不承认这个女婿，并把柳梦梅关押起来。入侵的金兵退走以后，朝廷发下榜来，柳梦梅中了头名状元。但是，顽固的杜宝仍然不同意女儿的婚事，想要拆散他们。最后，在皇帝的支持下，事情才获得圆满解决。;杜丽娘的爱情表现经历了萌芽、毁灭、新生、圆聚四个阶段。;（五）《牡丹亭》的巨大影响;;;;;;西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心;这里黛玉见宝玉去了，听见众姐妹也不在房中，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心去听，偶然两句吹到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹 紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听。又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“只为你如 花美眷，似水流年。”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜” 等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两无情”之句； 再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句；又兼方才所见《西厢记》中“花 落水流红，闲愁万种”之句：都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。 ;;首先通过“梦而死”、“死而生”的幻想情节表现了思想和现实的矛盾。杜丽娘所追求的理想与当时的现实环境里几乎是不可能实现的；可是在梦想、幻游的境界里，她终于摆脱了礼教的束缚，实现了梦寐以求的愿望。 ;;艺术特色之二---语言绮丽;;;（七）、欣赏《闺塾》一出;闺塾;T.99(4-1)闺塾;T.99