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PAGE 24 阅读欣赏 送陈秀才还沙上省墓 高启 满衣血泪与尘埃， 乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过， 几家坟上子孙来？ 清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 走近作者 高启（1336－1373）字季迪，号槎轩，元末明初著名诗人；汉族， 平江路（明改苏州府）长洲县（今 江苏省苏州市）人；与 杨基、 张羽、 徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“唐初高启可以说是一位 天才，也是一位文坛“超级模仿秀”，而且学什么是什么，用纪晓岚的话说 就是“其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古之所长无不兼之”。不过，高启的这种模仿，绝不是流于形式和外表，更不是简单的拷贝和删减，而是师古之后成家，认为要“兼师众长，随事模拟，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方而免夫偏执之弊”（《独庵集序》）。四杰”，又与 王行等号“北郭十友”。 杜牧（公元803－约852年），字 牧之，号 樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于 杜甫。与 李商隐并称“ 小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 杜牧的文学创作有多方面的成就， 诗、 赋、 古文都堪称名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、 韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。 品读诗意 一、《送陈秀才还沙上省墓》 全身衣服都沾满了血泪和尘埃，尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢（因为他们的后人在战乱中死去了） 二、《清明》 这首诗描写清明时节的天气特征,同时借助清明节的特殊传统意义，抒发了孤身行路之人的情绪和希望，以及对家里亲人的思念。突出天涯游子的孤独之感。 清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。 生活实践 请你用手中的笔为诗歌配上合适的画吧！ 七彩石（六） 经典链接 1. 《寒食》 【唐】韩翃 2. 《闾门即事》【唐】张继 3. 《郊行即事》【宋】程颢 4.《寒食上冢》 【宋】 杨万里  寒食 韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 闾门即事 张继 耕夫召募爱楼船， 春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭， 清明几处有新烟。 郊行即事 程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归 寒食上冢 杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余