上善若水悟师德.docVIP

上善若水悟 师德　　　　　　　　《老子》“上善若水，水利万物而不争”，最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争夺任何东西，教师身上的师德师风不正是这至仁至善的水吗？滋养万物，却不与万物争高下；至为柔软，却能突破学生坚硬的心壳。　　　　清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实的一天就这样流逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到： 这就是我人生最大的追求与安慰。　　　　我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，应该具备的最重要的条件是什么？是优美的语言？是广博的知识？还是丰富的教学经验？在实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。　　　　今日的教师队伍可谓丑闻不断——有亵渎幼女的、有体罚学生的、有玩忽职守的等等怪现象。今日的学生更是问题多多——有网迷暴力的、有早恋不自爱的、有厌学唯钱论的、有愤世目中无纪的等等乱象。我认为这些怪相乱象的根源来自于道德的迷失。　　　　师德引导学生的道德，师德建设刻不容缓。下面我来谈谈我对修养师德的感悟：师德就是教师的职业道德。职业是教书，道德素质体现在育人。教书育人难啊！我平时用上善若水的理念贯穿教学，水的四大特性与修养师德息息相关和谐统一。　　　　其一、水能自强助人，水能不断的融合壮大，即可让众多生物生存又可托起万吨巨轮。修养师德就要有宽广的心胸和强大的亲和力，能为各种各样的学生提供生存和发挥特长的空间和环境。能培养学生的自强意识和凝聚力，能和学生共同托起身上的历史重担。而不是一见学生的问题就暴怒或生硬对待，而要因势利导，循循善诱。　　　　其二、水是随方就圆，艰险不惧。水者能随环境调整自己的形态和态度，在艰险面前从不退缩，而是不断的渗透，钻出一条康庄大道。反思讲求细，当若涓涓细流：一要持续不断。想成为好的老师，要将思考变成一种日常习惯，要深入地透过现象看本质，将反思渗透于教育教学全过程，保证教育教学的针对性和有效性；二要不断吸纳。深入的思考是以大量阅读为后盾的。各类教育教学书籍，会帮我们及时接受新的信息、观点和方法，会让自己不断对比反思，会使我们的精神得到滋养，让反思更加理性、更为厚重。三要善于汇合。平时点滴的思考，是零乱、不成体系的，我们要有意识地对自己的反思进行整理、形成文字，将点滴细流汇聚成江河。教书育人的过程复杂多变，作为教师应有迎难而上的精神，在教学中不断的感染学生和耐心的熏陶教育，找准突破口，达“百年树人”的目的。　　　　其三、水能净人净己。水能洗涤污垢，经过自我沉淀恢复纯净。作为教师要能够洗涤社会给学生的不良思想，要能净化学生的心灵，培养具有“真善美”的人才。而且要不断地反思净化自我，积极的抵制一些不道德的诱惑和行为。让自己的心灵如镜，映射师德的光辉。　　　　其四、上善若水，水利万物而不争。水是生命的本源能滋养天下万物，但却不与万物争高下，这是最为谦虚的美德。“谦谦君子，温润如玉”，教师应如君子师德应如玉。教师要能用渊博的知识滋养学生求知的愿望，同时教师要保持谦虚，善于倾听各种意见和摆正自己的位置，让师德温润整个社会，让人们感受到师德的魅力和修养的风度，为国家树新风扬正气。教师高尚的师德不是停留在口头上，而是要以实际行动为载体，表现在下课时，老师走在走廊里，还有很多学生围着老师问这问那，老师却不厌其烦；表现在老师为了上好一节课到处找资料，请教别人；表现在老师为了教育好一个“孤雁出群”的孩子而苦口婆心……　　　　一位哲学家启发我们：“要想根除旷野里的杂草，就必须在上面种上庄稼；要想让灵魂净洁，就必须用美德去占领它。”这种美德就是“无私奉献精神”，它可以给教师以无穷的精神滋养和内驱力量，促成教师具有如火的工作热情，心无旁鹜、全身心地投入教育教学工作，自觉驱除“这山看着那山高”、“人在曹营心在汉”的思想阴影，树立正确健康的教师职业价值观，恒久保持心态的平和、淡定，在默默无闻中体会到一缕缕为人师的快乐和幸福。我就是引导学生设身处地，将心比心地反思自己或别人的行为，提高自身的素质和品德。　　　　“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为池塘，则包容万物；当其为瀑流，则一泻千里；当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详；汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。　　　　鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱”。爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用用伯乐的眼光去发现