贺进士王参元失火书用.pptVIP

柳宗元 唐代文学家，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河东（今山西永济），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动 ，并称“韩柳”。他参加过永贞革新，失败后被贬为永州司马，从此柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改贬到更为荒凉的柳州，四年后，病魔无情地夺去了他年仅四十七岁的生命。文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。 究竟是什么原因使得王参元不能施展才能？ 以公道之难明，而世之多嫌也。 从侧面反映了怎样的社会现象？ 反映了社会贿赂公行、猜忌横行、俗见混乱、积毁销骨的不合理现象，流露了作者对怀才不遇之士的深切同情。 子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！” 译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 作者引用古人的事例的目的是什么？ 这两位儒家杰出人物的言行都体现了一种精神追求，一种生活境界。柳宗元引用这两位古代贤人的事例，目的是鼓励朋友要学习先人的安贫乐道、“忧道不忧贫”的高尚品德，以此来提高自己的志趣。这两处典故的引用把自己的劝慰、朋友的想法和盘托出，语言简洁但富有趣味。 有以异乎古 柳宗元声明自己上面所说的是愤激的反话，做的是“反事”，并不是真得希望朋友家遭遇火灾而倾家荡产。 只是意图借这常人看来十分“别扭可笑”的想法来有力地抨击不合理的社会风气。 总结 文章以“骇——疑——喜”为脉络，先从常情处说，却不以常语论之，“终喜”是本文主旨所在，出语奇警，淋漓畅快，去情似远而入理则彻，从而以至深至切的道理代替了平俗空泛的虚言妄语，又以至悲至痛的笔触表达了对世俗的感愤，字里行间充满了鄙夷之意。最后以颜、曾安贫乐道的典故启其自守，把“贺”的主题提升到精神修养的高度来强调，前后议论相为照应，浑然一体。 虞 〈动〉 (1) 猜度;料想 不虞之誉：没有意料到的赞扬。 (2) 忧虑;忧患 朝廷高枕而无虞。 (3)准备,防范 以虞待不虞者。 以有戒备的军队攻打防御松弛的军队 。 (4) 企望;期待 且日虞四邑之至也。 (5) 贻误;欺诈 我无尔诈,尔无我虞。 〈名〉古同“娱”， 乐趣或快乐 * 清代批评家沈德潜在《说诗语》（卷上）中对诗歌的开头的创作说“起手贵空兀……直疑高山坠石，不知其来，令人惊艳。”这句话也适用于文章的创作。现在我们一起来学习柳宗元的一篇“令人惊艳”散文《贺进士王参元失火书》。  贺进士王参元失火书 柳宗元 释题： 本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。王参元是坊节度使王枉曜的小儿子，作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去着落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺”，实在是“奇特尤甚”。  朗读、疏通文字第一节 得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。? 储：积蓄 乃：却 更：改变 究知：详尽了解 状：情形 果：果真 悉：全 是我尤其要祝贺你的原因。 获悉王参元失火消息后，作者的心理活动是什么？? 骇?? ? 疑???? 喜? 仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。 全文总纲 足下勤奉养，宁朝夕，惟恬安无事是望也。乃今有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。 只希望恬静安闲不出事情。 乃：竟然 震骇：使……震动惊惧 左右：信札常用以称呼对方，以表示尊敬 有时因此（连普通饭食）不能供给 朗读、疏通第二节文字 作者惊骇的原因是什么？  突然而至，滫瀡不给。 骇是听到不幸消息的自然反应。 凡人之言，皆曰盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。 常：恒久；长久不变 为：作为 乃：却 厄困：遭到艰难的处境 震悸：受到惊吓 光明：形作动，见到光明 虽：即使