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复习课题
春秋战国时期的思想
2012年考试说明
孔子与老子的思想; 百家争鸣;
儒家思想的形成;
教学课时
1课时
战国时期的百家争鸣
铁犁牛耕图 春秋战国政治形势图
1、原因:
具体原因:① 经济上: 井田制 崩溃 ,封建经济迅速发展,为思想文化繁荣奠定物质基础;
② 政治: 周王室 衰微, 分封制 崩溃, 诸侯士大夫崛起
③ 阶级关系: 士大夫 的活跃和受重用。
④ 思想文化: 学在官府 发展为 学在民间 ,私学兴起
根本原因:春秋战国时期,中国处于大变革时期。(社会转型期: 奴隶社会过渡到封建社会 )
总结方法:一定时期的 文化 是一定时期 经济 、 政治 的反映;
【当场消化1】战国时期,学术思想领域出现的“百家争鸣”( )
A.使儒家学说引领学术潮流 B.与学术下移同步进行
C.普遍重视礼乐的规范作用 D.导致中国社会的分裂动荡
含义: 春秋战国 时期知识分子不同学派的涌现及各流派争鸣的局面。
代表学派及人物:
时间
学派
代表人物
代表阶级
主张
春秋
儒家
孔子
奴隶主阶级
——————
道家
老子
——————
战国
儒家
孟子
新兴地主阶级
——————
荀子
——————
法家
韩非子
以法治国;君主专制;中央集权(大一统)
道家
庄子
世间万物都是相对的
墨家
墨子
小生产者
兼爱、非攻、尚贤
【当场消化2】(2008·上海高考)战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是 ( )
A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想
【当场消化3】以下言论对应的学派依次是 ①名不正,则言不顺;言不顺,则事不成
②天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 ③不期修古,不法常可
④视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 ( )
A.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家
C.儒家、道家、法家、墨家 D.道家、法家、墨家、儒家
4、历史意义: ⑴ 是中国历史上第一次 思想解放 运动;
⑵ 是中国 学术文化 和 思想道德 发展的重要阶段,奠定了中国 思想文化发展的基础
思考:百家争鸣的实质是什么?
地主阶级在思想领域内的解放运动;
二、孔子与老子的思想
孔子的思想
子曰:“仁者,爱人;克己复礼为仁;为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
子曰:“有教无类。” ; “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”
领域
核心
思想学说
核心思想
仁
政治思想
为政以德
教育思想
有教无类;因材施教
文化贡献
创办私学,整理六经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》
影响
积极:有利于和谐人际关系,促进社会稳定与和谐;
消极:主张回复到西周礼乐制度,代表没落奴隶主贵族利益,具有保守性;
地位
伟大的思想家(至圣)和教育家(万世师表)
【当场消化4】(2011·汕头高三毕业班教学质量监测)梁启超曾说,如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。这说明儒家( )
A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B.强调有教无类,注重发展私立教育
C.注重美育对道德修养的辅助作用 D.注意借鉴不同文明,进行教育改革
【当场消化5】孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是 ( )
A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道
2、老子的思想
“道生一,一生二,二生三,三生万物;” “祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏;”
“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
领域
内容
思想学说
核心思想
道是万物的本原
政治思想
无为而治,小国寡民
哲学思想
朴素的辩证法
著作
《老子》,又叫《道
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