第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成学案(人教版必修3).docVIP

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成学案(人教版必修3).doc

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金太阳新课标资源网 第 PAGE 5 页 共 NUMPAGES 5 页 金太阳新课标资源网 复习课题 春秋战国时期的思想 2012年考试说明 孔子与老子的思想; 百家争鸣; 儒家思想的形成; 教学课时 1课时 战国时期的百家争鸣 铁犁牛耕图 春秋战国政治形势图 1、原因: 具体原因:① 经济上: 井田制 崩溃 ,封建经济迅速发展,为思想文化繁荣奠定物质基础; ② 政治: 周王室 衰微, 分封制 崩溃, 诸侯士大夫崛起 ③ 阶级关系: 士大夫 的活跃和受重用。 ④ 思想文化: 学在官府 发展为 学在民间 ,私学兴起 根本原因:春秋战国时期,中国处于大变革时期。(社会转型期: 奴隶社会过渡到封建社会 ) 总结方法:一定时期的 文化 是一定时期 经济 、 政治 的反映; 【当场消化1】战国时期,学术思想领域出现的“百家争鸣”( ) A.使儒家学说引领学术潮流 B.与学术下移同步进行 C.普遍重视礼乐的规范作用 D.导致中国社会的分裂动荡 含义: 春秋战国 时期知识分子不同学派的涌现及各流派争鸣的局面。 代表学派及人物: 时间 学派 代表人物 代表阶级 主张 春秋 儒家 孔子 奴隶主阶级 —————— 道家 老子 —————— 战国 儒家 孟子 新兴地主阶级 —————— 荀子 —————— 法家 韩非子 以法治国;君主专制;中央集权(大一统) 道家 庄子 世间万物都是相对的 墨家 墨子 小生产者 兼爱、非攻、尚贤 【当场消化2】(2008·上海高考)战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是 ( ) A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想 【当场消化3】以下言论对应的学派依次是 ①名不正,则言不顺;言不顺,则事不成 ②天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 ③不期修古,不法常可 ④视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 ( ) A.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家 C.儒家、道家、法家、墨家 D.道家、法家、墨家、儒家 4、历史意义: ⑴ 是中国历史上第一次 思想解放 运动; ⑵ 是中国 学术文化 和 思想道德 发展的重要阶段,奠定了中国 思想文化发展的基础 思考:百家争鸣的实质是什么? 地主阶级在思想领域内的解放运动; 二、孔子与老子的思想 孔子的思想 子曰:“仁者,爱人;克己复礼为仁;为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 子曰:“有教无类。” ; “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” 领域 核心 思想学说 核心思想 仁 政治思想 为政以德 教育思想 有教无类;因材施教 文化贡献 创办私学,整理六经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 影响 积极:有利于和谐人际关系,促进社会稳定与和谐; 消极:主张回复到西周礼乐制度,代表没落奴隶主贵族利益,具有保守性; 地位 伟大的思想家(至圣)和教育家(万世师表) 【当场消化4】(2011·汕头高三毕业班教学质量监测)梁启超曾说,如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。这说明儒家( ) A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B.强调有教无类,注重发展私立教育 C.注重美育对道德修养的辅助作用 D.注意借鉴不同文明,进行教育改革 【当场消化5】孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是 ( ) A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道 2、老子的思想 “道生一,一生二,二生三,三生万物;” “祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏;” “我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。” “邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” 领域 内容 思想学说 核心思想 道是万物的本原 政治思想 无为而治,小国寡民 哲学思想 朴素的辩证法 著作 《老子》,又叫《道

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