项脊轩志 教学设计（教案） .docVIP

项脊轩志 【教学目标】 1．学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。 2．学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。 3．理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。 4．分析归有光散文的一般特点。 【教学重点】 理解作者的思想感情 【教学难点】 归有光散文的特点 【课时安排】 3课时 【教学方法】 文言文教学三读法 【教学过程】 【第一课时】 目标：解题，介绍作者，认读课文，讲解第一段。 一、教学导入： 本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。 二、介绍作者： 归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。 三、解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。 四、听录音，正音正句读： 1．下列注音正确的一项是： 渗漉（shènlù） 修葺（qì） 栏楯（shǔn） 偃仰（yǎn） 啄食（zhuó） 异爨（cuàn） 老妪（yù） 迨（dài） 呱呱而泣（gū） 象笏（hù） 长号（háo） 妣（bǐ） 扃牖（jiōngyǒu）垣墙（yuán） 栖息（qī） 阖门（hé） 2．断句练习：判断下列各句断句是否准确。 1．日过午/已昏2．又杂/植兰桂竹木/于庭 3．鸡/栖于厅4．吾家/读书久不效 5．此/吾祖太常公/宣德间执此以朝 6．述诸/小妹语7．然/自后/余多在外 正确的是：1、3、5、7 五、讲解第一段 1．“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？ 答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”，相关内容一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有：①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。 2．“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？ 答：“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。 3．“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？ 答：“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。 4．指出下列词语在各句中的用法。 ①以A以当南日B固国不以山溪之险 C臣是以无请也 D以啮人，无御之者 ②胜A旧时栏楯，亦遂增胜B予观乎巴陵胜状 C何可胜道也哉 D沛公不胜桮杓，不能辞 E胜负之数，或未易量 ③时A旧时栏楯，亦遂增胜B小鸟时来啄食 C秦时与臣游D谨食之，时而献焉 5．“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？ 答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。 六、朗读本段，边读边翻译。 【第二教时】 一、第二段： 1．“然余居于此”中“然”和“居”应怎样理解？ 答：然，但是，表转折；居的用法是居住，作动词，它的其它用法还有： ①居十日，扁鹊望桓侯而还走 ②居庙堂之高，则忧其民 ③居官守法 ④二者必居其 ⑤昂其值