人是万物的尺度.docVIP

“人是万物的尺度” 教案 一、教学目的 本节教材一定要让学生通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辩证地态度，具体问题具体分析。 二、重点和难点 本课重点：古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。 本课难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。 三、教学方法 综合法 四 教学过程 （一）、智者的启蒙（西方人文主义的起源——智者运动） 1、智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师（也指知识和能力都很杰出的人）。 2、出现背景（原因）：①、自然条件优越、对外交流频繁、文化多元化入境。②、公元前5世纪中叶，古希腊工商业的发展，奠定了经济基础。③、雅典奴隶制民主政治繁荣，成为希腊的政治和文化中心。④、雅典城邦民主制度鼓励城邦公民积极参与政治生活，参与政治生活成为当时每个公民生活的重要内容，使得自由民具有表现自己并为自身的利益进行辩护的权利与自由（因此，学习雄辩术与修辞学，学习安邦兴国的知识就成为公民参与政治生活的必要条件）。⑤、思想家们把研究的重点从自然界转移到“人”本身，出现智者学派。（地理环境—希腊工商业发展—城邦奴隶制民主政治—平民地位提高—解决实际问题的需要—智者学派产生）。