高三历史一轮复习课后训练：宋明理学和明清之际活跃的思想家.docVIP

宋明理学和明清之际活跃的思想家 1、黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张(　　) A. “有治法而后有治人” B. “天下为主，君为客” C. “必使治天下之具皆出于学校” D. 以“天下之法”取代“一家之法” 2、宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有（ ） ①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理论化．思辨化的过程 ③封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 3、 著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类．性能以及防空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第一个人”是（ ） A. 朱熹 B. 陆九渊 C. 王阳明 D. 黄宗羲 4、“自宋以来，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（ ） A. 重建了人们的价值信仰 B. 成为维护封建统治的工具 C. 压抑了人的个性发展 D. 促进了文化教育普及 5、“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这材料认为加强道德修养的最好途径是（ ） A. 慎思明辨 B. 知行合一 C. 格物致知 D. 穷理格物 6、有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷······是中世纪末期的产物”，下列对此观点理解正确的是（ ） A．“新的经济形态微弱”是由于商品经济水平落后 B．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说 C．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础 D． “中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用 7、下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数剧增的主要原因是（ ） A．专制统治的加强 B．商品经济的繁荣 C．科考制度的影响 D．思想控制的强化 8、柳宗元的《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲的《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（ ） ①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性 ②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实 ③二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性 ④两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ②③ 9、 南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面，提出“循序渐进”，“学思并进、“慎思审择”等原则，由此可知（ ） A. 该书院的理念倾向朱熹的理学 B. 该书院受陆九渊的影响最大 C. 该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容 D. 该书院的教学方法完全独创 10、朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”他又说：“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”下列对材料的理解正确的是（ ） A. “私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 B. “私欲”与人的正当欲望是同一概念 C. 心即理也 D. 一概反对人的欲望 11、台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型。比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。形成宋诗这种特点的原因是（　　） A．宋代君主专制的空前强化 B．宋代理学的影响 C．宋代商品经济的空前繁荣 D．宋代租佃契约关系的定型 12、 黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家（ ） A. 从明亡中反省君主专制