《先秦诸子选读》名句默写答案.docxVIP

《论语》选读名句 滔滔者天下皆是也，而谁与易之？且而与其从辟 人之士也，岂若从辟世之士哉？ 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下 有道，丘不与易也。 凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 5、 不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如 之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。 君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。 他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也， 无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见 其不知量也！ 君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！ 夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。 夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥 之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何 其可及也？ 仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢 不能。既竭吾才，如有所立卓尔。  抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 子曰：“当仁，不让于师。” 君子学道则爱人，小人学道则易使也。 贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以 饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 知之为知之，不知为不知，是知也。 子曰：“过而不改，是谓过矣！ 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之； 更也，人皆仰之。 子曰：“人能弘道，非道弘人。” 躬自厚而薄责于人，则远怨矣！ 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事 不成。 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏， 其何以行之哉？ 子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” 1 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为 仁由己，而由人乎哉？ 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施 于人。在邦无怨，在家无怨。 举直错诸枉，能使枉者直。 舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有 天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成 仁。” 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁， 知者利仁。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“若臧仲武之知，公绰之不欲，卞庄子之 勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！ 今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要 不忘平生之言，亦可以为成人矣！ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭， 言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇 41、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙不善不能改， 是吾忧也。 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇 也。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅 反，则不复也。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。” 学而不思则而无义为盗。罔，思而不学则殆。 《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。” 君子喻于义，小人喻于利。 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 49、 子曰：“ 古之学者为己，今之学者为人。” 不患人之不己知，患不知人也。 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 父母在，不远游，游必有方。 2 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。 敏而好学，不耻下问。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 君子成人之美,不成人之恶;小人反是。 君子以文会友,以友辅仁。 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 言必信,行必果。 人无远虑,必有近忧。 君子泰而不骄,小人骄而不泰。 工欲善其事, 必先利其器 。 君子和而不同, 小人同而不和。 既来之, 则安之。 小不忍, 则乱大谋。 道不同,不相为谋。 74、 日知其所亡, 月无忘其所能, 可谓好学也已矣。 《孟子》名句默写 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而 后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ ” 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖 不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚 狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百