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《渔父》 高中文言文整理 渔父 Thneed 　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴， 形 容 枯 槁。 　　渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？” 　　屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒， 是 以 见 放。” 　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能 与 世 推 移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？” 　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必 弹 冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶 (mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“ 沧 浪 之 水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水 浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 文学常识： 选自《楚辞》。 实词解释： 1.既：已经，引申为“（在）……之后”。 　　2.颜色:脸色。形容:形体容貌。 　　3.三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。 　　4.是以见放，是:因此。以:能够。 　　5.淈(gǔ):搅浑。 　　6.哺(bū):吃，一作“哺”(bū)。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语： 哺 糟 歠 醨 　　7.高举:高出世俗的行为。在文中与深思都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在 行为上)自命清高。举,举动。 　　8.沐：洗头。 　　9.浴：洗身，洗澡。 　　10.察察:皎洁的样子。 　　11.汶(wén)汶:污浊。 　　12.皓皓：洁白的或 高 洁的样子。 　　13.莞尔：微笑的样子。 　　14.鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。 　　15.沧浪：水名, 汉 水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。沧浪之水清兮 四句：这首《 沧 浪 歌》也见于《孟子·离娄上》,二吾字皆作我字。 　　16.濯：洗。 　　17.缨：系帽的带子，在颔下打结。 　　18.遂去，遂:于是。去:离开。 19.不复与言，复:再 通假字 　　渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。 古今异义 　　（1）颜色憔悴(颜色： 古 义指脸色，今义多指色彩。) 　　（2）形容枯槁(形容：古义指形体容貌，今义指对事物的形象和性质等加以描述。) 1 《渔父》 高中文言文整理 Thneed 　　（3）圣人不凝滞于物(凝滞：古义指拘泥、执着。今义指①停止流动，不灵活②凝聚。 ) 　　（4）何故深思高举(高举：古义指行为高出世俗。今义指高高举起。) 　　（5）何故至于斯（至于：古义为“到”，同义词连用；今义指①表示到某种程度②表 示另提一事。） 一词多义 　　而: 　　渔父莞尔而笑(连词,表修饰) 　　圣人不凝滞于物,而能与世推移(连词,表递进) 　　何不淈其泥而扬其波(连词,表承接) 　　涵淡彭湃而为此也(连词,表因果,因而) 　　于: 　　圣人不凝滞于物(介词,表被动关系,被) 　　何故至于斯(介词,引进动作对象,到) 　　葬于江鱼之腹中(介词,在) 　　以 　　是以见放(介词,因为) 　　安能以身之察察(介词,拿、用) 　　可以濯吾缨(介词,表目的,用来) 文言句式 　　(1)省略句 　　①行吟(于)泽畔(省略介词) 　　②不复与(之)言(省略介词宾语) 　　(2)被动句 　　①是以见放（“见”表被动，因此被放逐。） 　　②圣人不凝滞于物（不凝滞于物：不被外物拘泥。） 　　③屈原既放（翻译：屈原被放逐之后。） 　　④自令放为（翻译：使自己被放逐呢？） 　　(3)倒装句 　　①身之察察（之，定语后置的标志，正常语序为“察察之身”。） 　　②物之汶汶(men)（之，定语后置的标志，正常语序为“汶汶之物”。） 　　③行吟泽畔（状语后置，翻译：在水边一边行走一边吟唱。） 　　④游于江潭（状语后置，翻译：在江潭一带游走。） 　　(4)反问句 　　①子非 三 闾 大 夫与？ 　　②安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 　　③安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? 2