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螳螂捕蝉,黄雀在后 园中有榆,其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。 【寓意】①为人处世,应该有长远的打算,不能鼠目寸光,只顾眼前的利益;②绞尽脑汁,挖空心思去侵害别人的人,也往往被他人算计。 杞人忧天 杞人有忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?其人曰:天果积气,日月星宿,不当坠邪?晓之者曰:日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。? 其人曰:奈地坏何?? 晓者曰:地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。 【寓意】讽刺生活中那种为一些不切实际的事情没根据更没必要忧愁的人。它与俗语“天下本无事,庸人自扰之”的含义大致相同。 14. 读书 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异? 小古文一百篇 字面意思:动物和人有相同点但有因学习能力而不如人类,人类不读书,和动物没有区别。 【启示】劝解人们认真读书。 15. 读书有三到 读书须有三到:心到、眼到、口到。 心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂有不到者乎? 小古文一百篇 读书要注意三到:心眼口三者合一,其中,心最重要,用心专一才能牢记。 16. 读书需有疑 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。 小古文一百篇 不能尽信书,我们对于书本上的知识要学会分辨,敢于质疑。 18. 称 象 曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。” 小古文一百篇 【寓意】年龄不在大小,关键是遇事要善于观察,开动脑筋想办法,小孩也能办大事。 19. 道边李苦 王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰;:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。 小古文一百篇 字面意思:王戎小时候因为善于思考,判断出路边无人摘的李子一定是苦的,才没有像其他的小朋友一样“受骗上当” 【寓意】看事物不能只看表面,要认真观察,认真思考,认真分析,那样就不会被事物的表面现象蒙蔽。 20. 破瓮救友 光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。 小古文一百篇 【启示】告诉了我们做事一定要沉着、冷静,同时也要向司马光学习。 21. 孔融让梨 孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。 小古文一百篇 【启示】 凡事应该懂得谦让的礼仪。 31. 欧阳苦读 欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔一如成人。 小古文一百篇 【启示】 只有勤学苦练、专心致志、肯下苦功夫,才能取得成功。 32. 推 敲 岛初赴举京师,一日驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着“推”字,又欲着“敲”,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前,岛俱对所得词句云云。韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。”遂于并辔而归。流连论诗,与为布衣之交。 小古文一百篇 【启示】 做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌。 33. 怀素写字 怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵曰“绿天” 。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书之再三,盘板皆穿。 小古文一百篇 【启示】只有勤学苦练、专心致志、肯下苦功夫,才能取得成功。 34. 王冕好学 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃(偷偷地,私自)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(就)默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之。已(随后)而复如初。母曰:“儿痴如此,曷(同“何”,怎么,为什么)不听(听任,放任)其所为?”冕因去,依(靠)僧寺以(来)居。夜潜出坐佛
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