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民族器乐欣赏论文 音乐是一种享受，是我们生活中不可缺少的一部分。在接触郑彬老师的民族器乐欣赏课 之前，我对音乐的认识仅仅限于流行音乐。它时尚、动感，充满了现代的活力与气息。但 是在上完这门课程之后，我对音乐有了更全面的认识，感受到了民族音乐的古典之美。在 古典音乐流泻而出的一刹那间，我感到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪、 是千古缠绵不绝的生命呼唤。那说不清、道不尽的感觉，正是中国民族音乐的古典之美。 下面是我对接触到的民族器乐和作品的感想和认识。 在本课程中，我见识到了许多中华民族特有的乐器，欣赏了许多经典的中国民族音乐，如 《二泉映月》、《高山流水》、《汉宫秋月》等。感叹中华民族器乐的艺术之美。所有乐 器中，我对古筝情有独钟。因为我觉得古筝和琵琶是最能代表中国古典民乐优美形象的乐 器，是中国悠久历史文化的结晶。以前我对这些乐器只是感性认识，比较肤浅。通过课程 的学习，我开始直接接触到古典民乐，深入了解，欣赏并剖析，渐渐对其产生了浓厚的兴 趣与强烈的情感。 古 筝是 弦乐 器， 结构 由面 板, 雁柱 ,琴 弦 ,前 岳 山, 弦钉 ,调 音 盒, 琴足 ,后 岳 山, 侧板 ,出 音 口, 底板 , 穿 弦孔 组成 。筝 的形 制为 长 方形 木质 音 箱, 弦架 “筝 柱” (即 雁 柱) 可以 自由 移 动, 一弦 一 音, 按五 声音 阶 排列 ,最 早以 25 弦 筝为 最多 （分 瑟 为筝 ）， 唐 宋时 有弦 十 三 根 ，后 增至 十六 根， 十八 弦, 二十 一弦 等, 目前 最常 用的 规格 为 2 1弦 , 通 常古 筝的 型号 前 用 S163-21 ,S 代表 S 形 岳 山, 是 筝 父徐 振高 发明 , 163代 表 古 筝长 度是 163 厘米 左右 ,21 代表 古 筝弦 数 2 1 根。 古 筝是 一件 古老 的民 族乐 器， 战国 时期 盛行 于“ 秦” 地。 李斯 《谏 逐客 书中 》述 及秦 国 乐舞 的一 段说 ：“ 夫击 瓮， 叩缶 、弹 筝、 搏髀 ，而 歌呜 呜快 耳者 。真 秦之 声也 。郑 卫 桑 间， 韶虞 、武 象者 ，异 国之 乐也 。今 弃叩 缶、 击瓮 而就 症卫 ，退 弹筝 而取 韶虞 ，若 是 者 何也 ？快 意当 前， 适观 而已 矣。 ”筝 很可 能来 源于 一种 大竹 筒制 作的 五弦 或少 于五 弦 的 简单 乐器 。年 代当 在春 秋战 国时 期或 春秋 战国 之前 。 在 课程 中， 老师 带领 我们 听了 《高 山流 水》 《汉 宫秋 月》 等古 筝演 奏。 颇有 荡气 回肠 之 感 。现 就《 汉宫 秋月 》谈 一下 我的 听后 感触 。 《汉宫秋月》为中国十大古曲之一。原为崇明派琵琶曲。现流传的演奏形式有二胡曲、琵 琶曲、筝曲、江南丝竹。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清 冷的生命意境。这首曲子节奏缓慢凄婉，缓缓道来，仿佛是几千年前一个宫女在那寒露打 湿的台阶上，对着明月诉说着自己的悲惨遭遇。 我仿佛听到宫女在诉说着自己的不幸与无奈。 我仿佛看见，封建帝国王朝对年轻女子的压迫与残害。 我仿佛聆听宫女在悲痛欲绝、倾尽苦衷后面对镜中靓丽面影，一点朱唇，万缕青丝，却无 人欣赏时静静的哀思和怨愤。 此曲音调由高到低，仿如女子幽怨中，一声无可奈何的长，使人的视野中凸显出一幅清冷 宫中，残阳斜照里，长门怨影独自徘徊的意境。曲首领会到了白居易《琵琶行》中， “弦弦掩抑声声思， 似诉生平不得志， 低眉信手续续弹， 说尽心中无限事。” 曲中开始加入一些古筝技巧给我们展示了什么是 “轻拢慢捻抺复挑， 初为霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。” 渐渐的，曲子开始诠释一种新的意境。 “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝 绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。” 在技术层面上，《汉宫秋月》以音乐线条为主，注重气息，与神韵，但是没有一套完备 的作曲理法与法则，较易失传。从艺术层面上来讲，《汉宫秋月》以旷达悠深见长，突 出“情”和“景”的交融，体现出来的是一种艺术精神的“幽美”，多讲求和谐、 幽美、深沉、旷达等；从乐器层面 上来讲，《汉宫秋月》多是单音的，旋律的，但越是简单的乐器越是能表现悠远的意境 ，就像中国的水墨也简单得只有墨的黑色，却能幻化出形态万千； 一把古筝就能就能弹出悲壮的深宫怨念。 一把古筝就能奏出连海之春江潮水。 一把古筝就能吹出千古兴衰之幽思。 也许这就是中国民族器乐的独特魅力所在。 转眼间，课程已经接近尾声，通过这十六周的学习我音乐的审美与追求提升到了一个新 的高度。只要用心的去聆听、去欣赏、去享受，我们就会发现民族音乐并不是可望而不 可及的，而是完