四库全书基本概念系列文库：读书录.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 读读书书录录 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “读书录” 的解读，以供大家了解。 读读书书录录 十一卷， 《续读书录》十二卷。 明薛瑄(1389 －1464)撰。 薛瑄字德温，号敬轩，河津(今属山西)人。 少时从父读 《四书》、 《五经》。 及长，师事魏希文、范汝舟。 永乐十九年(142 1) 中进士。 历任监察御史、大理寺卿、礼部右侍郎、翰林院学士 等职。 时权臣石亨当朝，他托病致仕，居家八年，从学者甚 众。 其学以周敦颐、二程、朱熹之学为本，并力图在某些 方面为朱学补苴圆融。 着有 《薛文清公全集》等书。 他自称受张载“心中有所开，即便札记，不思则还塞之 矣”( 《读书录》卷一)一语启发，每读书有所心得，随 即笔录之，积二十余年终汇成 《读书录》，后又陆续 所录编成 《续读书录》。 书中主要论述性理之学，少则数字，多则十几字，上 百字。 他认为，太极即理，合天地万物之理，言之万物统体 一太极，就天地万物而言一物各具一太极。 太极动而生阳，但动之前又是静，所以动静无端，阴 阳无始。 理在气中，二者不可分先后，一时俱有，既无无气之 理，也无无理之气。 关于太极和理的论述最后落在性上，认为性天地的本 质，太极只是一个性字。 性也是伦理纲常的核心，求道问学的目的在于“复 性” 。 社会观方面，他在书中提出，法是因天理顺人情而为 之防范的禁制，应当以公平正大之心制其轻 ，不可 因一时的喜怒而立法；用人当取其长而舍其短，若求 备于一人则世无可用之才；为政当以公平正大，是非 毁誉皆所不虑，如果曲徇人情，则失公正之体，非君 子之道。 此书所言通俗易懂，深入浅出，并兼及学习方法等方 面的内容，故深受理学家推 ，被视为明代理学的 要着作之一，与胡居仁的 《居业录》并称。 弘治(1488 －1505) 中，给事中杨谦曾上疏，请将此书 列于国学，供六馆诸生学习。 因此书非成于一时，内容不免有 复之处。 万历(1573 －1620) 中，侯鹤龄 加编辑，名 《读书全 录》，然删减不当有失薛瑄原意。 万历四十二年(16 14)，张氏又据侯氏本编为 《读书录类 编》刊行，明人将此书与胡居仁 《居业录》、罗钦顺 《困知记》合刊、称 《三先生语录》，有 《四库全 书》本， 《金声玉振》本。