《天上谣》优质课件.pptxVIP

唐朝著名诗人李贺七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他。但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。 他每次外出，都让书童背上一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已经把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！” 李贺在他短暂的 26 年生涯中，留下了二百四十余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”意思是说“挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。” “呕心沥血”就是这样来的。 天上谣李 贺学习目标1、理解诗句含义，领悟诗的意境。2、体会李贺虚构的仙境中的寄托。作者简介 /view/38299.htm唐代诗人。字长吉。祖籍/view/323020.htm陇西，生于昌谷，后世称李昌谷。 唐宗室郑王李亮/view/517227.htm后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。 父名李晋，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。 一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。 李贺生活的年代，是在安史之乱之后，这之后，唐代的内外矛盾充分暴露，李贺就生活在这样一个危机四伏而又尚有希望的时代。现实刺激着他的理想，但其仕途被断送，也就剥夺了他施展抱负的机会，因而他的诗歌，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生死荣枯，充满了忧郁悲愤的悲剧色彩。 现实找不到出路，于是他在诗中自鸣不幸，用扑朔迷离的手法，来刻意地营造仙界、幻境，来表达他的追求与向往，抒发他的苦痛与悲愤，以求得内心的平衡和慰藉。有时，天上的仙境只能给他短暂的解脱，而现实的黑暗却像噩梦般纠缠着他，于是，他又用冥界鬼怪、死亡、寒夜等排遣内心的悲痛，因此，被世人称为“诗鬼”，其作品风格为虚幻荒诞、幽峭冷艳，在诗史上独树一帜。解 题 诗的题目是《天上谣》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。 这是一首游仙诗。 在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。 诗人虚构了一个尽善尽美的仙境，曲折地表现了对美好生活的向往，对当时社会和个人境遇的不满。 读一读熟悉字词 (pǔ) (yīng) (shēng) 银 浦 珮 缨 吹 笙 (shòu) (tiáo) (xī)红 绶 兰 苕 羲 和 天 上 谣 李 贺天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。反复诵读、赏析哪些诗句是写天上的生活，哪些是写人间现实？ 明确：诗共十二句，分成三个部分。 开头二句是诗人仰望星空所得的印象； 结尾二句是仙人俯视尘寰所见的情景。 中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示 了四个各自独立的画面。二读诗歌，品味赏析 画面之一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。 仙女们正在采摘桂花装进香囊，挂在衣带上。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁花会枯槁”形成鲜明的比照。画面二：秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，秦妃正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面三：王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。王子吹笙：传说仙人王子乔是周灵王的太子，好吹笙。神奇的牧耕图景。仙人王子乔吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么悠闲自在！画面四：粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。 穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。 上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。 诗人巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气。幻想世界画面一：月宫仙桂花不落画面二：秦妃当窗望晓色画面三：王子驱龙种瑶草画面四：仙女漫步寻