文言文虚词练习.pdfVIP

1、之 一僧欲之南海，询于唐僧，唐僧不之应。久之，此僧以箪食瓢饮之助至南海， 夸之于唐僧：“此何难之有？”唐僧曰：“汝之百折不挠，实可钦佩。然汝 之言亦过矣，君将骄而笑之乎？” 一僧欲之 (1) 南海，询于唐僧，久之 (2) ，唐僧不之 (3) 应。其独往，其待 也与？均之 (4) 二策，僧以箪食瓢饮 至南海，夸之 (5) 于唐僧：“此何难 之 (6) 有？”唐僧曰：“汝之 (7) 百折不挠，实可钦佩。然汝之 (8) 言亦过 矣，君将骄而笑之 (9) 乎？” 有一个和尚想去南海，就问唐僧，唐僧没有回答他，过了很久，这个僧人借助盛饭吃的箪和 舀水喝的瓢的帮助到了南海，就像唐僧夸夸其谈说： “这又有什么难的？ ”唐僧说： “你百折 不挠的精神实在是让人钦佩，但你的话也说的太过了，你会因为骄傲而被人耻笑的 2、其 人言，蔺相如徒以其口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王 无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐其破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，其仅 口舌哉？若与庸人议之，其必曰：“吾其予之。”焉敢如此？ 归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当其时，何人能如此？门客询以因，相 如则言：“先国家之争而后私仇”观古今英杰之所为，其皆出于此乎？ 故吾以为，汝其勿以他人之言为训。 且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅其一二。其是耶，其非耶？其若是，则 虽见霰雪纷其无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔其随之而不得极夫游之乐”之憾了。 3、以 “秉烛夜游，良有以也。”若以己美于潘安，则出无伤；否则，以如吾之容现于 当衢，则恐惊人。故自当以书卷为伴，效“挟泰山以超北海”之豪，慕“拥火以 入深穴”之勇，醉“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”之美 ,, 畅游书海以极夫天地之乐，如此，以帝位予我，亦弃之也，岂以一冕之故而弃心 神之逸？ 吾虽以康熙六年至京师，然终未以权贵交，以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故 不必有“贤不见用，忠不见以”之叹。 4 、者 李白者，诗仙也。为当国者所拒，遂游于此山。今者，山中与幽人对酌，乃一浇 其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者乃其得罪之源，亦其个 性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者不可胜计， 遂就其万世英名。 5、而 兵者，危道也。 须戮力同心， 切勿如蟹六跪而二螯， 否则，何以胜？故冯婉贞曰： “诸君而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝而青于蓝，更胜其 父。婉贞博学而日参省乎己，非只效书生终日而思也。三思而后行，故有抗敌之 大捷。非而所谓小女子也，乃巾帼英杰而。 6、则 “此则岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若 如此，则天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？只因范希文应邀作赋，文播寰宇， 于是岳阳楼则天下名扬。 当世之风，位卑则足羞， 官盛则近谀，范氏则不然， 高唱“不以物喜， 不以己悲” 之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则已在舟中 矣，足见其性情之笃。 7、且 “存者且偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日 声歌，且委政非人。则李唐且亡，必矣。于斯世，河水清且涟矣，尚可，朝中人 若如此，则必危。纵有“死且不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦有何 用？ 8、因 因能授官，不以门第取人，且不因旧制，此乃曹操成大业之因。其常因人不备， 袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因乘势击破之，成官渡大捷。此 亦因许攸之力而得， 此正如因枯木变为荣木也。 途经绍墓，其尚因众人至前拜祭。 其量非常人可比。 按照一个人才能的大小授予他官职， 不因为门第高低来录用人才， 而且不沿袭旧的规定， 这 就是曹操成就伟大事业的原因。 曹操常常趁人不备， 采用偷袭的办法攻打别人， 例如乌巢焚 粮一战。这一战役动摇了袁绍的军心，于是曹操乘胜追击，攻破了袁绍大军，取得了官渡一 战的大捷， 这也是凭借许攸的力量而获得的， 这一过程犹如由干枯的树木变成茂密的树木一 样。途径袁绍之墓，曹操还让人带路到墓前祭拜，他的度量难道是常人能比的吗 9、与 朝过夕改