语文味的限度与超越.docxVIP

语文味的限度与超越 福建省安溪县教师进修学校 林润生 语文味，是近年来语文教学研究的高频用词，体现了语文教育工作者对其的钟爱。但语文味的教学理论，存在怎样的局限，以及如何超越它却缺少关注，有加以探讨的必要。 一、语文课程标准视野下 “语文味”限度的观照 《全日制义务教育语文课程标准》(以下简称课标)提出，语文课程目标是：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”，从课标中的“还”字的使用可以看出，假如要分清语文课程的轻重主次的话，语文课程目标是以语文能力为重，以审美情趣为轻；以语文能力为重，以审美能力为轻。 以课标视野观照“语文味”，可以看出“语文味”的局限是明显的。 ㈠从“语文味”的探索与实践看限度 在当代，较早以“味”解语文的，据笔者所知，是陈本源先生，1991其发表在《苏州教育学院学报（社科版）》的《谁解其中味——谈古代语文教育中关于“味”的理论》一文，明确把“味”和语文联系起来：“古人使用的‘味’这个范畴，在语文教育的领域里有两个密切相关的基本含义。一是指语文材料的丰富意蕴和审美特征，亦即语文材料中蕴涵的理性意义和美感力量。‘滋味’、‘意味’、‘情味’、‘风味’、‘韵味’、‘神味’等常见的用语，都是从这种意义上来谈‘味’的。二是指在读写活动中对语文材料的一种认知方式和审美体验。‘体味’、 ‘研味’、‘寻味’、‘玩味’、‘讽味’等常见的用语，就是从这后一种意义上着眼的”；“古人关于‘味’的理论，在我们现代语文教育的理论研究和实践工作中，都是应该在分析研究的基础上去认真‘择取’、为我所用的”。 而把“语文”和“味”直接组成“语文味”一词，变成一个概念的，并深入阐述其理论的，首推程少堂先生，他并以此为课题进行深入研究，取得一系列研究成果。在“语文味”这一领域进行探索的，既有大学教授、教研员、更有一线教师。 什么是语文味？程少堂定义为：“所谓语文味，是指在语文教育(主要是教学)过程中，以共生互学(互享)的师生关系为前提，主要通过情感激发、语言品味与意理阐发、幽默点染等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感”。从定义中我们可以看出，语文味的“味”与诗味的“味”，是一脉相承的，是偏向文学的审美。一线教师吉春亚践行“语文味”的教学基本思路是：“在富有情感意味的‘真实’环境中，在富有诗情画意的氛围中，精心组织和指导学生通过对典型的‘言语作品’(各种书面和声像的)剖析、玩味和模仿，在各种(课内、课外的，单项、综合的，实际、模拟的)‘言语行为’中不断内化各种(知识的、思想的、情感的)收获，并能较为成功地外化为各种(书面的、口头的)“言语作品”，逐步形成能够独立的听、说、读、写等‘言语能力’，以应用于广泛的社会生活(学习和生活的)‘言语行为’中”，可以看出，其教学目标虽然指向了言语应用，但其教学行为的价值取向却是偏向人文的，情感的，以及审美的，过程与目标相悖。 ㈡从“味”的渊源看限度 语文味的“味”源自我国古代的诗味论。了解以味解诗的诗味论发展历程，能看到以味解语文的局限。中国味论诗学体系的基本立足点是“味”，这种以“味”品评文学的风气，经历了“以味体物”、“以味品乐”、“以味品人’、“以味品诗”的发展过程，由单纯的本义经由比喻引申的方式，逐渐突破单纯的感官刺激层面的意义，形成一套以感官品味为基点的诗学理论体系。这种诗学理论体系形成之后，其感官品味的入思特色却并没有改变。无论是钟嵘的“滋味”论，司空图的“韵味”说，梅尧臣、欧阳修、苏轼的“平淡有味”说，张戒、杨万里、姜夔的“含蓄有味”说，刘将孙的“趣味”说，谢棒的“全味”说，陆时雍、朱承爵的“意境致味”说，王夫之的“风味”说等。从中国诗学史的事实来看，这种理论的形成，不是建立在严密的逻辑推理和理论分析基础上的，而是以己度情、以心体物，以感性体悟为主要入思方式，最终总结出诗学理论范畴。总之，不管诗味论怎样发展，都是体现审美的、情感的价值取向。 用以味解诗的诗味理论来解释近现代文学，即便是从文学解读的角度来看也是不全面的。近现代文学，除了诗歌，更多的是以叙事为主的小说、散文等，叙事所具有的细节性、具体性和日常性叙述，是诗歌所缺乏的。因此，语文教学中，即使是文学取向的教学，用诗味理论来指导叙事文的教学，也是有失偏颇的。更遑论文学教育仅仅是中小学语文教育的一部分。 二、从现代先进教育理论中汲取营养实现超越 ㈠从