人学基本知识文库：17—18世纪英国人学.pdfVIP

人学基本概念系列—— 1177——1188世世纪纪英英国国人人学学 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “ 17— 18世纪英国人学” 的解读，以供大家了解。 1177——1188世世纪纪英英国国人人学学 17— 18世纪的英国，发生了两件有世界历史意义的大 事件，这就是1640年爆发的资产阶级革命和18世纪的 工业革命。 它们直接影响了这个时期英国的人学思想。 随着资本主义生产关系的发展，资产阶级以及同资本 主义经济有密切联系的新贵族，要求取消封建制度的 束缚，广大农民群众和城市平民要求摆脱封建制度的 压迫。 阶级矛盾的发展，终于导致以新生资产阶级与新贵族 联盟为特征，以清教为旗帜，有广大农民、手工业者 参加的资产阶级革命。 经过革命势力同王权复辟势力几十年的曲折反复斗 争，1688年政变终于使英国确立了君主立宪制的资本 主义政治制度。 英国资产阶级革命宣告了资产阶级为统治阶级的新社 会秩序的诞生。 这是欧州历史上资产阶级对封建制度的第一次重大胜 利。 马克思在论述它的革命意义时指出，这并不是英国的 革命，而是欧州范围的革命，是资产阶级所有制对封 建所有制的胜利。 它不仅反映了英国的要求，而且在更大的程度上反映 了当时整个世界的要求。 它带动了法国等欧洲大陆国家资产阶级运动的发展， 加速了欧洲封建制度的溃灭。 它是欧洲近代史开端的标志，表明西欧进入了资产阶 级革命的历史新时期。 这个时期的英国人学，主要反映了资产阶级的历史需 要。 培根作为英国经验论的鼻祖，断言经验能力是人人都 有的，因此人人必然平等。 他认为，人生的最高理想是行动，而行动需要知识， 知识就是力量。 哲学和科学的目的，在于使人过善的幸福生活。 培根倡导科学的复兴，反映了资产阶级认识自然，掌 握自然规律，以取得巨大物质财富的愿望。 霍布斯从人胜恶出发，通过自然状态、自然法、自然 权利和社会契约等一系列理论，为君主立宪制作了理 论上的辩护。 在他的理论中，君权已不是来自神授，而是来自契 约。 他以人 反对神 ，主张人应为个人利益而生活。 霍布斯的理论反映了资产阶级政治上的不彻底性。 一方面，他们根据自身的利益要求推翻封建制度；另 一方面，他们的力量又没有强大到足以抛弃君主，而 是希望凭借君主的势力来保护他们个人的利益。 密尔顿首先提出“ 自由”的口号，认为自由来自理性， 言论必须自由，为了维护自由，暴力革命是必要的。 这是为英国资产阶级革命处死国王等暴力行为作的理 论证明。 因此恩格斯称他是“第一个为弑君辩护的人” 。 作为资产阶级1688年“光荣革命”的思想代言人，洛克 也为君主立宪的资产阶级政权提供理论根据，但他的 社会契约论不同于霍布斯。 他认为，人们订立契约组成国家时，只是把裁判权转 让给国家，至于生命、自由、私有财产等自然权利， 并没有转让，国家必须保护公民的这些自然权利。 如果国家的执政者侵犯这些权利，人们就有理由推翻 它。 这实际上是为1688年政变作的理论辩护。 他反对君主专制，而主张民主自由，因此，历史上他 第一次提出三权分立的学说，以防止君主专制。 洛克还反对教会专横与政教合一，主张信仰自由和宗 教宽容。 洛克关于自由、平等的思想，对欧洲和美洲后来的资 产阶级革命有巨大影响。 由于英国资产阶级革命曲折复杂，这个时期的人学理 论中，也出现了代表下层人民需要的声音。 掘地派运动的领袖和思想家温斯坦莱则以“天赋人 权”为武器，对新生资产阶级政权对人民的压迫提出尖 锐的批判。 他指出，自由平等是天赋人权。 使一些人破产，另一些人发财，给一些人自由，使另 一些人被奴役，这是人类的最大灾害。 他警告资产阶级说，如果你们沿着国王的脚印走，难 免重蹈覆辙。 他主张，