人学基本知识文库：波德莱尔.pdfVIP

人学基本概念系列—— 波波德德莱莱尔尔 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “波德莱尔” 的解读，以供大家了解。 波波德德莱莱尔尔 【生卒】：182 1— 1867 【介绍】： 法国颓废派诗人。 出身于资产阶级家庭。 幼年丧父，母亲改嫁，继父冷酷，使他玩世不恭，养 成倔强反抗而又孤独伤感的性格，对以后的创作气质 发生深远影响。 184 1年开始诗歌创作，并在报刊上发表文艺评论。 1848年革命期间，参加街垒战斗，并创办革命刊物， 但不久便离开革命。 晚年曾乔居比利时，因酗酒和吸鸦片而死在巴黎。 他的早期思想表现为对民主主义的同情和对资本主义 社会的厌恶。 1848年以后，他的创作和世界观，深受美国“纯艺 术”论者爱伦·坡的影响。 1857年出版成名作 《恶之花》(一译“恶之华”)汇集他15 年中的100首诗歌，包括已发和待发的。 诗中主要是歌咏死亡，描写病态心理，充满悲观厌世 情绪，反映资产阶级颓废生活所引起的精神危机。 对后来欧美资产阶级颓废文学影响很大。 因诗的题材均为醇酒、美女、官能陶醉、死亡等，受 到 《费加罗报》的批评和轻罪法庭对波德莱尔和出版 商各300法郎和200法郎罚款，并勒令删除6首诗的惩 罚。 在对自然的看法上，他是神秘论者，对人的看法上， 他是一个失去信仰的基督教徒。 有时对自己败坏了的心灵和肉体感到强烈的厌恶，有 时对社会和人生的不幸发生同情和怜悯。 他反对实证主义和决定论，但又嘲笑人类走向进步的 观点。 他的理论具有浓厚的个人主义，颓废主义色彩，实质 是资产阶级的人生苦恼、悲观失望情绪的反映，许多 西方现代派诗人奉他为师。 一生中主要的人学代表着有： 《恶之花》、 《巴黎的 忧郁》、 《人造乐园》和日记 《我这颗赤裸裸的心》 等。 (1) 向往天国是人的本能 在波德莱尔看来，对生活表现 出来的以及对存在于另一世界的一切事物的无法满足 的渴望，就是我们永生的一种最生动的证明。 正是通过诗与音乐，我们的灵魂才能瞥见坟墓背后的 光辉；而一首美妙的诗，如果令人感动得流泪的话， 这眼泪的产生，并非由于狂欢极乐，而是一种被激动 的忧郁，一种神圣不安定的渴求，一种谪居在尘世而 渴望立即在这个世界上占有一座天堂的本能的表现。 (2)要摆脱痛苦，就要探索新世界 波德莱尔说：“呵， 死亡，年老的船长，时间到了，起碇吧!这个国度使我 们厌倦，呵，死亡，快快扬帆!虽说天与海都像黑水一 般漆黑，我们那颗你所认识的心却充满光辉!为了使我 们强壮，把毒药倒给我们喝吧!只要火焰还在我们头脑 里燃烧，我们总要投身到未知的沉渊里去，向它探索 新奇，不管是地狱，还是天堂!” 。 (3)败坏的灵魂和肉体令人作呕 波德莱尔说：“天空是 美好的，海水是宁静的，可是对于我，一切都是黑暗 和血泊；我的心，哎!掩埋在这个形象里面，就像被裹 在一件厚厚的殓衣里一样。 在你的岛屿上，呵，女爱神!我只看到一个象征的绞刑 架，在那上面吊着我的形象……—上帝呵!请你给我以 勇气和力量，使我看到自己的灵魂和肉体而不致感到 恶心!” (4)人与上帝 与古罗马诗人奥维德一样，波德莱 尔认为，在所有的造物中，只有人获得向上帝发出怨 诉的特权。 可怜的天鹅却没有这个权利。 (5)要同情不幸者 波德莱尔说，我想起那瘦弱憔悴的黑 女人，在泥泞中行走，她那惊惶不安的眼睛，从一片 浓浓的大雾后面，寻找非洲美好的可可树；我想起那 些人，他们失去的东西，永远找不回来，永远找不回 来!想起那些终日浸在眼泪里，啜饮痛苦像啜饮牝狼的 奶汁，想起那些孤儿像花朵般萎去!于是在我心灵的漫 游的树林里，一桩古老的回忆