人学基本知识文库：别林斯基.pdfVIP

人学基本概念系列—— 别别林林斯斯基基 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “别林斯基” 的解读，以供大家了解。 别别林林斯斯基基 【生卒】：1811— 1848 【介绍】： 俄国文学批评家、 哲学家、政论家，革命民主主义者。 生于斯韦阿博尔格城。 父亲是军医。 1829年入莫斯科大学语文系学习，因写的作品反对沙 皇农奴制，而被开除学籍。 1833年起为 《望远镜》杂志及其增刊 《杂谈报》撰 稿，并参与编辑工作。 1834年发表长篇论文 《文学的幻想》。 1838年起主持 《莫斯科观察家》杂志。 1839年迁居彼得堡，参加 《祖国纪事》杂志的编辑工 作，负责文学评论栏。 1847年转到涅克拉索夫主办的 《现代人》杂志，他团 结文学界进步力量，使该杂志成为当时俄国进步思想 的阵地。 由于一生贫困，积劳成疾。 1847年赴国外治病。 后回国，受到沙皇政府的监督和迫害。 1848年病逝于彼得堡。 别林斯基19世纪30年代曾接受里格尔唯心主义，一度 承认农奴制在一定阶段上的合理性，40年代后半期转 向唯物主义，成为革命民主主义战士。 (1)应该追求多数人的幸福 别林斯基主张追求多数人的 幸福。 他认为，如果广大群众生活于贫困和痛苦之中，只有 少数特权人物享受幸福，那就没有任何意义。 他断言，假如幸福不是他与他的小弟兄们共有的东 西，他就不要它。 他把自己追求的目标叫做“社会性”，他的信条是：“社 会性，社会性—或者死亡!”他认为，没有比促进社会性 的发展和推广更崇高、更高贵的事。 但他清楚地指出，社会性的发展和推广，必须经过暴 力的变革和流血，不可能随时间的推移自动地到来。 他认为，以几千人的流血使几百万人摆脱屈辱和痛苦 是值得的。 (2)人应该有尊严 别林斯基揭露沙俄农奴制的黑暗与残 暴，指出那里人贩卖人，没有秩序、个性、荣誉和财 产都没有保障，因此，他认为俄国最迫切的民族问题 是废除农奴制，取消体刑，实行法律，在人民中间唤 醒长久以来埋没在污泥和尘芥里的人类尊严。 他断言，俄国的救星不在神秘主义、禁欲主义和虔诚 主义，而是在文明、启蒙和人 的胜利上。 俄国需要的不是传 和祈祷，而是正义的权利和法 律。 (3)乡下人也高贵 别林斯基在反击反动文人对批判观察 主义文学潮流的诽谤和攻击时，指出，有教养的人并 不比无教养的人高贵。 这些反动文人攻击批判现实主义文学大量描写乡下 人，他们认为书本中不应该有那些不知 礼貌和风雅 的下等人，不应该描写他们肮脏泥泞的环境和贫穷的 生活。 针对他们的攻击，别林斯基指出，大自然是艺术的永 恒楷模，而大自然中最伟大和最高贵的对象就是人， 而农民也是人。 在所谓有教养的人那里具有的一切，农民都具有：灵 魂、智力、心灵、热情、性癖。 有些农民在智力、情操和性格方面甚至比有教养的人 更高。 他指出，救世主来到世间，是为了一切人的。 因此，不能背弃下等阶层，爱和友谊应该成为整个社 会的责任，成为美德和私人教养的标志。