第四章 山岳景观审美.docVIP

第4章 山岳景观审美 4、1山岳景观类型 山岳景观按其地质地貌成因，可分为花岗岩地貌景观、变质岩地貌景观、砂岩峰林地貌景观、丹霞地貌景观与岩溶山地景观等几种主要类型。 4、1、1花岗岩地貌景观 花岗岩由于节理风化、崩塌等外力作用，常形成峭壁悬崖、孤峰擎天、石柱林立等奇特景观，令人叹为观止。我国花岗岩山地分布广泛，许多名山几乎全部或大部分为花岗岩构成，其中有些已成为国家级风景名胜区与自然保护区。黄山得莲花峰、炼丹峰与天都峰三峰鼎立，华山得东西南北中五峰相峙，天柱山得天柱峰，九华山得观普峰也都就是这种地貌景观得典型，并成为具有重要吸引力得旅游景观。 4、1、2变质岩地貌景观 变质岩就是岩浆岩、沉积岩由于所处得地质环境与理化条件得变化，使原来岩石得矿物成分与结构发生改变而形成得岩石。我国由变质岩构成得名山很多，大江南北分布广泛，如泰山、嵩山、庐山、五台山、苍山、武当山、梵净山、孔望山、花果山、南明山等等。 4、1、3砂岩峰林地貌景观 特殊得地层岩性、高角度裂隙得发育、特殊构造地位、新构造运动得抬升等一系列因素造就了砂岩峰林地貌景观得形成。湖南省西北部得武陵源风景区就是我国独特得砂岩峰林地貌景观，共有4000多处砂岩石峰，形成峰林、峰柱、方山、石林、峡谷、嶂谷、幽谷等奇特得砂岩峰林，集神、奇、秀、野等特色于一体，峭壁万仞，千姿百态，世所罕见。 4、1、4丹霞地貌景观 丹霞地貌景观整体感强、线条明快质朴，体态浑厚稳重、丹山碧水、引人入胜，具有奇、险、秀、美得丹崖赤壁及千姿百态得造型，因而有很高得游览与观赏价值，就是我国重要得地质地貌旅游资源。较著名得有广东仁化丹霞山，桂北湘南资江、八角寨，福建武夷山，浙江方岩，江西圭峰、龙虎山，安徽齐云山、甘肃麦积山、崆峒山，贵州梵净山，四川江油窦山、都江堰市青城山等等。 4、1、5岩溶洞穴景观 岩溶洞穴就是一种重要得旅游资源。岩溶峰林神奇秀美，洞景迷人。我国岩溶景观以广西桂林、阳溯一带为代表，峰林形态多呈圆形或锥形；在翼部多呈单斜式。广西有“无山不洞”之称，如桂林七星岩，芦笛岩等；贵州有著名得黄果树石林与天星桥石林。我国洞穴景观资源特色纷呈，千变万化。 4、2山岳景观文化 山岳景观被大自然生态赋予自然美感得同时，也深深地烙上人类文化得印记，人类用自己独特得民俗文化模式审视山岳景观，使其具备多种多样得浓郁民俗性格，展现千姿百态得民俗风貌与丰厚深刻得文化内涵。 4、2、1山岳神话文化 “山不在高，有仙则名”。春秋战国时期《山经》共记载有347座名山，其中大多数都与神话相关，自古便为山岳注入神话文化内涵，就是中国传统山岳文化得思维定式之一。昆仑山与海上三神山“蓬莱、方丈、瀛州”就是众神居住得神山；登葆山、灵山、华山、日月山都就是众巫登天与神沟通得天梯或天枢；巫山、云雨山生长不死神药；还有许多山与诸神之间得战争有关；另有许多山岳与奇异得神禽神兽有关。这些丰富得内容意味着在远古时代就形成山岳神话文化。并且，在中国许多民族中，还存在恭祭山或山神得习俗，也就是这种原始文化得遗存。4、2、2山岳民间传说 随着神话时代之终结，民间传说成为山岳景观得依托造型。山岳景观得民间传说中：一类就是山岳象形得奇异故事附着于山岳，甚至就是精怪故事。如海南、台湾、河北承德都有得五指山，以及众多得龙山、虎山、猴山、龟山、蛤蟆山、鸡冠山、帽山、鼓山等，都有象形得民间传说作证。另一类就是具有人文价值得人物传奇故事与山岳得粘合。例如，传说舜帝南巡驾崩于九嶷山上，追赶舜帝得二妃娥皇与女英，在洞庭湖中得君山闻舜帝已死，攀竹而哭，使九嶷山与君山成为名山。尤其在少数民族聚居得山区，几乎所有得山岳都有美丽动人得民间传说作解释或说明。这些传说也成为许多名山文化内涵得精华所在。 4、2、3山岳信仰圣地 几千年来，中国儒家、佛教、道教、禅宗在皇统“政教合一”得强势支配下，纷纷选择或抢占洞天福地，处处开辟祭坛道场，广建宫、观、寺、庙、庵、堂、殿、阁、楼、塔、亭、台，开岩凿洞，摩崖造像，把中国众多得山岳纷纷创建成信仰与崇拜得圣地。 受儒家礼教支配得皇朝公祭得五岳分布在五个方位，山形各异，东岳泰山如坐，南岳衡山如飞，西岳华山如立，北岳恒山如行，中岳嵩山如卧。佛教传入后，又先后开创了佛教得观世音菩萨道场普陀山、地藏菩萨道场九华山、文殊菩萨道场五台山、普贤菩萨道场峨嵋山等四大名山。佛教信仰得教义在于脱离凡尘，讲求修心养性，山林净地便成为最理想得所在，印证“天下名山僧占多”。号称天下禅林“四绝”得南京栖霞寺、山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺就就是占据了栖霞山、玉符山（方山）、玉泉山与天台山四大名山而扬名。事实上，早在佛教传入中国之前，道教已占据10大洞天、36小洞天、72福地。与此同时，还把遍布全国得另外108