课内必修1.2.5文言文文化常识积累.docVIP

PAGE PAGE 1 课内古代文化常识积累 人教版必修一 《鸿门宴》? 1.《史记》：是由司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。最初称为《太史公》、《太史公记》或《太史记》。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。它是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 2. 纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，中国的官方正史“二十四史”，都依照《史记》体例，都是纪传体。二十四史中除《史记》外，都是断代史。 3. 古代“座次”安排： （1）官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右”。 （2）车骑：由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”。 （3）室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。 （4）堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑）故有“南面称王，北面称臣”之说。 （5）四面环坐：由尊到卑，依次排列：西——北——南——东。 古代坐姿与礼节： 【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。 【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。 【跽】跽就是跪坐，也叫做长跪，臀部离开双足称为跽，以两膝着地。由坐而跽，多是表示敬意或被对方所震动，或表示警惕。 【拜】跪而用手碰地，头不碰地。 【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。 【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。 【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。 参乘：亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。 窃：常用作表示个人意见的谦称 竖子：骂人的话，相当于“小子”. 左司马：官名，将军下面的属官，掌管军事。 山东：指崤山以东，也就是函谷关以东地区。 10. 古代兄弟姊妹间排行习惯以伯仲叔季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。“伯仲”两字连用，表示相差不多，难分高下，成语有“ 不相伯仲、 伯仲之间”。 “孟仲叔季”指 兄弟姊妹的长幼顺序，“孟”为最长，“季”为最幼。 注：伯和孟的区别：嫡长为伯,庶长为孟。长子是正妻所生用“伯”字,非正妻所生则用“孟”字。 人教版必修二 《游褒禅山记》 称呼人的方法：依次为籍贯、姓氏、名、字。如：庐陵（籍贯）萧（姓氏）君圭（名）君玉（字） 名和字：“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，又称“表字”。孩子出生三月，由父给他命名。男性二十岁行冠礼，取字；女子十五岁行笄礼，取字，标志着许嫁，未许嫁的叫“未字”或“待字”。 阳：山南水北；阴：山北水南。 人教版必修五 一、《陈情表》 1. 表：古代臣下呈给帝王的一种文书。 2. 臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样。? 3. 舅夺母志：夺，夺走，剥夺，改变。母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法。 4. 外无期功强近之亲： 外，指自己一房以外的亲族，古代一亲属关系的远近制定丧服的轻重。 期，穿一周年孝服的人。 功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。都指关系比较近的亲属。 5. 鳏寡孤独：鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的人。 6. 五尺之僮：五尺高的小孩： 五尺，汉代的五尺，相当于现在的三市尺多。 僮：童仆。 太守：是郡的最高行政长官。 孝廉：汉代以来推荐人才的一种科目，举用孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 刺史：是州的最高行政长官，这里指益州刺史 秀才：本指汉代以来选拔人才的一种科目，文中指优秀人才，与科举“秀才”含义不同。 察举制：中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立是从汉武帝元光元年开始的。 孝廉，汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉个一名，晋时仍保留此制，但是办法和名额不尽相同。 东宫：指的是太子，因太子居东宫。还可以用“春宫”来指代太子。 乌鸟私情：乌鸦的反哺之情，比喻人的孝心，晋成公绥《乌鸦 序》“夫乌之为瑞久矣，以其反哺识养，故为吉鸟。”古代把乌鸦当做是吉鸟，曹操《短歌行》中“乌鹊南飞。绕树三匝。” 牧：古代称州的长官。伯，长。 死当结草：《左传·宣公十五年》记的一个故事说，晋大