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泰山的歇后语 【篇一：泰山的歇后语】 【山莫大于泰山，史亦莫古于泰山】清代经学家、方志学家阮元， 在《泰山志序》中，发出了如此豪言壮语，令泰山人为之振奋自豪。 【天子剑以齐岱为锷】语出自《庄子》。 【天下名山巍然而大岩然 而尊者，泰山而已】语出自元 徐琰《萃美亭记》。 ? 【太（泰）山 秋毫两无穷，巨细本出相形中】语出自宋 苏轼《轼在颖州与赵德麟 同治西湖末成改扬州三月十六日湖成德麟有诗见怀次其韵》诗。泰 山为大，但不是最大的，秋毫为小，但也不是小的。喻指事物大小 不是绝对的，而是相对的。 ? 【太（泰）山在前而不见】语出自宋 欧阳修《六一居士传》： 客曰： 其乐如何？ 居士曰： 吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也， 太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，虽响九奏于洞庭之野，阅大战 于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世 事之为吾累者众也。 喻一种精神境界。 【太（泰）山为小】语出自《庄子 齐物论》： 天下莫大于秋毫之末， 而太（泰）山为小；莫寿于殇子，而彭祖夭。 喻指大小相对之辩。 【中天门撂挑子 --不上不下】中天门，位于岱宗坊北约 4.5 公里，北 至南天门约 3.5 公里，西路至天外村天地广场 13 公里，海拔 847 米， 为登泰山东西两路游人上上下下的会合处。因下有一天门，上有南 天门，故名中天门，亦称二天门。 ? 【一叶蔽目，不见泰山 】语出 自《鶡冠子 上 天则》： 夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰 山；两耳塞豆，不闻雷霆。 古代认为泰山是全国最高大的山。眼睛被一片叶子挡住，连面前高 大的泰山都看不见，喻被局部或暂时的现象所蒙蔽，看不清事物的 全局或本质。 【一叶遮目看不见泰山，两耳塞豆听不见雷鸣】亦作【一叶两 豆】。 ? 【一叶障目，不见泰山】意同【一叶蔽目，不见泰山 】。 【一步登不上泰山，一口吃不成胖子】喻做事要循序渐进，一步一 个脚印。 【十人十双手，抱着泰山走】喻人多力量大。 ? 【人心齐，泰山移】 泰山很高、很大、很重，但只要大家心往一处想，劲往一处使，就 完全可以移动它。喻一种齐心协力精神。 ? 【人齐泰山移】意同【人心齐，泰山移】。 ? 【人多心齐下力干， 蚂蚁能把泰山搬】 ? 【小病爬泰山，胜过吃灵丹】喻通过爬山可健 身。亦作【爬山出身汗，小病不用看】。 【牛皮不是吹的，泰山不是垒的 】 ? 【毛竹扁担挑泰山 --担当不起】 【心急能担泰山】喻指人在紧急时刻有可能发挥异常的潜能。 【穴壁而窥，见不盈尺；我登泰巅，洞视八极】宋 张孝祥在作《吴 春卿高远轩铭》时，巧妙地借 穴壁而窥 与 我登泰巅 这两件生活实 例，揭示了只有站得高才能看得远的深刻道理。 【东方为岱众山宗，万域人心仰止同】语出自明 夏寅《泰山》。 【压着泰山不知重，顶着鹅毛不觉轻 】 ? 【扛着石头上泰山 --多此 一举】 【扛着石头上泰山 --自讨苦吃】 ? 【再英雄再好汉，南天门 都冒汗】 【曲蟮拱得开石板，蚂蚁搬得动泰山】 【团结力量大，泰 山也搬家】意同【人心齐，泰山移】。 ? 【当上皇帝想成仙，登上泰山想升天】喻指人的欲望无止境。 ? 【众人拧成绳，泰山搬得动】 ? 【安如泰山】安稳得如同泰山一样。 汉书有 天下之安，犹如泰山而四维 之语。汉 焦延寿《易林》： 安 如泰山，福喜屡臻 。 ? 【安若泰山】意同【安如泰山】。 ? 【安于 泰山】意同【安如泰山】。 【好比登泰山】此乃古时对 从善如登，从恶如崩 登高必自卑，行远 必自迩 等古训的浅说。皆喻不经艰难拼搏，不可能达到高尚的目标。 胡耀邦曾用 好比登泰山 的精神，鼓励全党克服当前的困难，实现社 会主义现代化建设的宏伟任务。 1981 年 7 月 1 日胡耀邦在《中国共 产党成立六十周年大会上的讲话》中，根据自己登泰山的体会，在 讲了我们面前还有许多困难后说： 轻视困难是不对的。充分估计我 们的困难，才能立于不败之地。我们还要走一段相当长的路程。好 比登泰山，已经到了 中天门 ，前面还有一段要费很大力气的路 --三 个 十八盘 。要爬过这一段路，才能到达 南天门 。由 南天门 再往前， 就可以比较顺利地向着最高峰 玉皇顶 挺进了，到了那里就好比我们 实现了社会主义现代化建设的宏伟任务。只要上了 南天门 ，就能够 领略杜甫的著名诗句 会当凌绝顶，一览众山小 的意境了；曾经有如 众山 的许多艰难困苦，就显得渺小了；通往 绝顶 道路上的困难，就 比较容易对付了。毫无疑问，在伟大征途上，我们一定能够征服 十 八盘 ，登上 南天门 ，到达 玉皇顶 ，然后再向新的高峰前进。 ? 十八盘，位于泰山登山起始点岱宗坊北约 6.1 公里，自对松亭始 至南天门止。十八盘岩层陡立，倾角 70 至 80 度，在 400 米的距离 内升高 740 米，劈有石阶 1600 多级。正如