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zls整理合集 资料合集 zls整理合集 资料合集 中国经济发展中理性观念演变历程 金 碚 内容提要 中国经济发展中的理性观念演变进程,展现为“理”和“真”的关系不断深化演进。当经济理性在务实的实践过程中占据主导、中国经济现代化走上市场经济的道路,经济运行的机理就开始发生根本性变化。自此往后,经济发展的实物目标（计划指标）就让位于对经济价值的无限追求。在传统社会中,一旦注入经济理性,就会改变传统社会的财富观[1],承认追求财富的正当性,允许劳动致富,企业以利润最大化为目标,并以GDP 的高速增长作为经济现代化的压倒性核心指标。进入21 世纪的第一个十年里,政府就开始感受到了“不协调、不平衡、不可持续”的突出矛盾,因而提出了要有“科学发展观”的主张,这实际上是已经看到了亢奋的物质主义的局限性或显著缺陷,是已经认识到市场经济的浅度理性化具有很大局限性,必须转向深度理性化。中国的经济现代化向纵深推进,面临的挑战是严峻的,新时代肩负着艰巨的历史使命。所谓“纵深推进”,不仅是经济效率（资源优化）的继续提高,而且是价值观和社会文化的现代性,以及制度形态的现代化。中国经济现代化的深度推进,需要将强烈的工具主义倾向导入更有效地实现真性目标的轨道,实际上就是导入深层理性化的经济现代化进程。因此,理性升华,真性引领,是中国经济现代化深度推进的正确方向。 关键词 经济理性 经济现代化 本真理性 价值文化 金 碚,中国社会科学院学部委员,郑州大学商学院院长,中国区域经济学会会长 100732 中国经济发展的一个重要特点是,以马克思列宁主义为指导,并从中国实践中发展为毛泽东思想,成为政治经济制度和国家建设的指导原则。所以,建国后的经济发展所经历的各个阶段始终伴随着观念演变的历程：树立“革命思想”、进行“思想改造”、大胆“解放思想”等,都反映出经济发展同思想演变的高度相关性,按照当时政治理论的解释叫做：“物质变精神”、“精神变物质”。1978 年开始的改革开放也有其思想理论依据。众所周知,从坚持两个“凡是”原则到转而接受“实践是检验真 理的唯一标准”的观念,成为中国解放思想、实行改革开放的强大思想武器。“实践是检验真理的唯一标准”并非马克思主义经典作家的原话。马克思的原话是：“人的思维是否具有真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践的问题。”“在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”[1]这是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的一个重要论断,也是理论家们论证前一个命题的主要理论依据。这两个命题,一个表述为“实践是……标准”,另一个表述为 “实践中证明”,那么,两者的涵义有差别吗？前者强调“检验真理”的标准,后者强调“证明思维”的真理性；前者强调的是认识结果（真理）,后者强调认识能力（思维）。也就是说,前者强调人的认识对不对,后者强调人的思维有没有认识能力（现实性和力量）。按照前一个命题的逻辑,主要考虑主观与客观的关系。而按照后一个命题的逻辑,就必须考察“理性”与“真性”的关系,进而考虑主观与客观的关系,理性着重于“能不能”,真性着重于“对不对”。本文的研究可以表明,中国经济现代化以及人们对其规律的认识,就是围绕着“能不能”和“对不对”这两个基本问题的思考逻辑而不断演进的。中文的“真理”一词十分精巧,“真”和“理”,恰好将本文所涉及的真性与理性的概念融为一体,同时也可以区分“真”（真性）和“理”（理性）的不同含义。中国经济发展中的理性观念演变进程,就展现为“理”和“真”的关系的不断深化演进。 一、以实物为目标：朴素的物质主义 世界各国的经济现代化大多数都是在市场经济制度下启动的。新中国建立之前,从经济运行的主导机理和经济制度的一般分类看,实行的是市场经济制度（如果加上“半封建半殖民地”的社会性质,也可以称为“半封建半殖民地市场经济”）。那个时代的中国,贫穷落后、天灾战乱、列强分食、民不聊生。共产党举起“打土豪,分田地”的旗帜,赢得民心,赶走列强,推翻旧政府,实现“枪杆子里面出政权”,建立了新民主主义社会,并承诺广大人民在新国家中“当家做主”,实现和平,消灭饥饿, 达到丰衣足食和国家强盛的民族发展目标。按此思路,新中国建立后,从分田到户到组织互助组、合作社,再到建立人民公社,发动工业“大跃进”,都是以达到一定的实物量为经济发展的主要目标。从新中国建立后的顺利恢复战后经济,到完成第一个五年计划所制造的各项主要指标,使人们相信,只要方向正确,“鼓足干劲,力争上游”,就可以实现预定即计划安排的实物量指标,推动国民经济快速发展。正是这样的观念,导致产生了在生产力还不发达的条件下可以实行计划经济的“科学幻想”,同时,关于社会制度形态的目标定性也从“新民主主义”改变为“社会主义”,从而也就可以认定实行计划经济是“