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回家朱道能阅读答案 【篇一：记住回家的路阅读题及参考答案】 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会， 也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静 不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关 自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世 界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人 生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去 支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻 这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但 心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏 实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去 探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个 家，就是你的自我，你自己的心灵世界。 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有 一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量 左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。 对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才 会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以， 具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有 此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥 的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心 生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或 习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一 个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的 坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说， 一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到 哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听 他的一切心语。 1.读完全文，你认为题目中 “家 ”的含义是什么？ 答：文题中 “家 ”指的是自我，自己的心灵世界 2 ．研读① ② 两节，归纳作者所持的观点。 答：作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番，去建功创业； 但一定不要迷失了自我，要记住回归自己的心灵世界的路。 3 .第⑧ 节画线句中的 禀斌”和”习惯”分别指什么？ 答：“禀赋”指的是：过内心生活的禀赋； “习惯 ”指的是：关注心灵， 因为心灵被扰乱而不安，进而寻求心灵的宁静之需要的习惯 4．周国平的文章淡泊中蕴含着积极，平实中闪烁智慧，给人启迪。 请结合上下文理解第④ 节中画线句子的含义，并举出一例作为事实 论据。 答：一个人找到最适合自己的领域，并为此不断努力，追求尽善尽 美，就能坚守自我的精神 家园，获得生活的充实和心灵的宁静。 “镭的母亲 ”居里夫人，毕生 从事科学研究，两度获得诺贝尔奖，她淡然面对荣誉，把奖章作为 女儿的玩具。她抵御物质诱惑，坚守心灵家园，致力于科学探索。 5．请你阅读下面两段材料并联系本文，写出你的探究结论。 （1） 春节联欢晚会上，陈红演唱的《 常回家看看》 ，一夜之间就 传播了大江南北；听肴优美的萨克斯乐曲《 回家》 ，总会让天涯游 子油然而生思乡之情。 （2） 在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国 路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人．披荆斩棘，把智慧 锻造成阶梯，留给后来的攀登者。 答：人们应该关注生活家园，也应该更多地关注精神家园，只有找 到精神家园，才能活得充实，才能像钱学森那样找到适合自己的领 域，抵挡得住名利诱惑，公而无私，投身于祖国的事业，把自己喜 欢做的事做得尽善尽美。 【篇二：高 2017 级语文 10 月月考试题】 txt 一．现代文阅读（ 9 分，每题 3 分） 阅读下面的文字，完成文后各题。 神韵说是中国古代的一种诗歌创作理论，为清初王士祯所倡导，在 清代前期 统治诗坛达百年之久。 王士祯之前，虽有许多人谈到过神韵，但在相当长的一段时期内， 神韵的概 念并没有固定的、明确的说法，只是大体上用指和形似相对立的神 似、气韵、风 神等一类的内容。到王士祯时，他才把神韵作为诗歌创作的根本要 求提了出来。王士祯所提出的神韵说的根本特点是，在诗歌的艺术 表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。 神韵为诗中最高境界，王士祯提倡神韵，自无可厚非，但并非只有 空寂超逸， 才有神韵。严羽在《沧浪诗话》中说： “诗之品有九：曰高，曰古， 曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。 ”可见神韵 并非诗之逸品所独有，而 为各品之好诗所共有。王士祯将神韵视为逸品所独具，恰是其偏失 之处。 王士祯对严羽的 “以禅喻诗 ”或“借禅喻诗 ”深表赞许，同时更进一步 提倡 诗要入禅