2020年整理世界文化地理复习提纲.pdfVIP

学 海 无 涯 第一讲 文化地理导论 1.形式文化区是被具有一个或多个共同文化特征的人群所占据的区域，内部的文化特性是一致的，其边界具有过渡性和模糊性， 是一条带而非一条线。 功能文化区是通过政治、社会、经济宗教功能而组织起来的文化区，功能文化区内的文化特征具有异 质性，有清晰的节点和明确的边界，功能文化区内可以包括不同的形式文化区。 2.布里吉依据民族、语言、宗教、政治、经济、历史等指标，将世界划分为十二个文化区，位于旧大陆（亚欧非大陆）的文化区 有欧洲文化区、俄罗斯文化区、北非/西南亚文化区、亚撒哈拉非洲文化区、南亚文化区、东亚文化区、东南亚文化区，位于美 洲大陆的有北美文化区、中美文化区、南美文化区。还有澳大利亚文化区和太平洋文化区 3.每个文化区下又划分为若干亚区，其中北非/西南亚文化区可分为埃及亚区、马格里布亚区、横贯非洲的文化过渡带、中东亚 区、阿拉伯半岛亚区、帝国区（非阿拉伯亚区）、突厥斯坦亚区。 欧洲文化区分为不列颠诸岛亚区西欧南欧北欧东欧亚区 4. 地理学研究地球表层各圈层相互作用关系及其空间差异与变化过程。地理学是一个庞大的学科体系，跨越自然和人文两个领 域。地理学关注地球表面，用空间的眼光观察和分析自然现象与文化现象。 文化地理学研究语言、宗教、经济、政治等文化 现象空间分布的多样性与变化性。揭示不同文化要素之间空间差异与空间功能联系。文化地理学试图对文化要素空间差异进行 解释。寻找区域间文化现象的共同性、规律性，也要重视区域文化现象的多样性、独特性。 ⚫ 分析布里吉北非/西南亚文化区划分的合理与不合理之处。 合理：传统区域划分中以苏伊士运河以西为非洲，以东为亚洲。但从文化上分析，非洲内部南北区别很大，而非洲北部与亚洲 西部的文化非常相似。北非—西南亚文化区主要是根据伊斯兰教信仰特征划分的。虽然北非—西南亚文化区的工业化程度不高， 但石油资源丰富，对世界和平和经济发展有着举足轻重的影响。 不合理：首先，这个区主要是根据伊斯兰教信仰特征划分的，但①其中东亚区的以色列却信仰犹太教，②非阿拉伯亚区中的塞 浦路斯是中东地区惟一一个基督教徒占人口大多数的国家，③突厥斯坦亚区中的俄罗斯国内大多数居民信仰东正教（基督教三 大教派之一），在俄罗斯，伊斯兰教是第二大宗教。其次，埃及亚区殖民主义时期为英国占领，马格里布亚区殖民主义时期为 英国占领，中东亚区中的国家多数都是一战后、二战后兴起民族独立浪潮的，独立前叙利亚、黎巴嫩一带是法国“保护”的， 阿拉伯半岛亚区的国家基本在英国的委任统治之下，非阿拉伯亚区中的伊朗被英俄瓜分了势力范围。殖民统治的文化传播必定 对当地文化有所影响，不同殖民国家的文化影响也会有所不同，英、法、俄三国的文化都应在该文化区中有所体现。 第二讲 文化地理学的基本概念 1.文化传播形式中属于扩张传播的是刺激传播、接触传播、等级传播早期共产主义思想 ；鉴真东渡、唐僧取经，欧洲新教徒移 民美洲（移动传播）：指带着新思想的一个人或一组人，从一个地方迁移到另一个地方，将新思想或新文化传播到新的地方 2.文化景观是由一组文化作用于自然景观而产生的。其中，文化是动力，自然景观是媒介，文化景观是结果。自然景观和文化景 观是相互统一的。 文化整合是指，构成文化景观的文化要素都被系统地、空间地联系在一起，文化的各要素之间相互联系、 相互依存，一个文化要素改变了，其它的文化要素也会跟着发生变化。 3.文化生态是文化要素与自然环境之间的关系，在中国被称为人地关系的研究。 文化生态包括两个方面：自然对文化的影响， 文化对自然的影响。地理学界对文化生态的认识有：环境决定论、或然论、环境感知论、人类作为地球的改造者。 第三讲 农业的起源、传播与区域差异 1.在文化地理学中，农业指人类通过培育植物、养育动物的方式以获取生存的或经济的目的，从而有意识地改造地球表面的活动。 2.前苏联学者通过调查，确认现今驯化的野生植物祖本主要集中在中低纬度的热带、亚热带的8 个地区：中国东部和中部山区， 印度和东南亚，中亚，西南亚山区，地中海，东非地区，墨西哥高原，安第斯山地。 3.美国苏尔农业起源于山前丘陵地区理论：农业不可能是早期人类对于饥饿的响应、最早从事植物驯化的，应该是定居、有闲暇 的、食物有剩余的人群、早期农业不可能发生于草原或大河谷地、农业起源 中心在东南亚的湿润地区、游牧业发生在农业之后。 4.农作物的主要驯化中心分布在：西亚、东南亚（中国黄河长江）、中美洲（墨西哥高原及美国东部）、南美洲安第斯山 5.驯化农作物包括两个类别：种子繁殖作物和根茎繁殖作物。 几乎所有大型家畜都是在旧大陆被驯化的；