中庸之道与人生智慧32页.pptVIP

儒家伦理文化与人生智慧之五： 导言：尧舜秘传 ? 相传尧舜禅让帝 位时，都有个秘 传心法。你知道 尧禅让帝位给舜 时，传授了什么 秘诀给舜吗？ 故宫中和殿 ? 《 论语 · 尧曰》：“尧曰：‘ 咨！尔舜！ 天之历数在尔躬，允执其中。四海困 穷，天禄永终。舜亦以命禹。” ? 一、何谓中庸 —— 释义 ? 二、中庸何谓 —— 内涵 ? 三、如何中庸 —— 方法 在你的印象中，中庸 之道更接近于下面的 哪一种观点和思想： 1 、折中主义 2 、调和主义 3 、模糊主义 4 、合适主义 一、何谓中庸 —— 释义 ? “ 中庸 之为德也，其至 矣乎！民鲜久矣” （《论语 · 雍也》） 经典名言 注解： ? 郑玄 ：“名曰中庸者，以记其中和之 为用也。庸，用也。” ? 朱熹 ：“中者，无过无不及之名也； 庸，平常也”。 ? 程颐 ：“不偏之谓中，不易之谓庸”。 中庸之道 是什么？ 合适主义！ 模糊主义？ 调和主义？ 折衷主义？ 汉水多宽？ 二、中庸何谓 —— 内涵 ? 1 、“ 无过无不及 ”的 适度原则 《论语 · 先进》： 子贡问：「师与商也孰贤？」 子曰：「师也过，商也不及。」 曰：「然则师愈与？」 子曰：「过犹不及。」 过犹不及 ? 《论语·阳货》：“子曰：‘ 乡原 ，德之 贼也。” ? 《论语·子路》：子贡问曰：乡人皆好之， 何如？子曰：未可也。乡人皆恶之，何如？ 子曰：未可也。不如乡人之善者好之，其 不善者恶之。 ? 思考：为什么孔子认为“乡愿” 是“德之贼”？ 《孟子 · 尽心下》： 非之无举也，刺之无刺也， 同乎流俗，合乎污世， 居之似忠信，行之似廉洁， 众皆悦之，自以为是， 而不可与入尧舜之道， 故曰“德之贼”也。 案例分析 ? 基督教里面有个说 法，如果别人在你 左脸上打了一巴掌， 你要笑着说打得好， 还把右脸也凑上去。 这样的人你认为是 不是符合中庸之道 呢？为什么？ ? 《论语·宪问》 ： “或曰：‘以德 报怨何如？子 曰：‘何以报德？ 以直报怨，以德 报德。” 2 、“ 执两用中 ”的 最优化原则 ? 子曰：“舜其大 知也与！舜好问 而好察迩言，隐 恶而扬善， 执其 两端，用其中于 民。 其斯以为舜 乎！” 亚里士多德的 “中道” 怯懦 冷漠（禁欲） 吝啬 挥霍 放纵 鲁莽 勇敢 节制 慷慨 孔子的 “中行” ? 子曰：“ 不得中行而与之，必也 狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为 也 。”（《论语 · 子路》） 狂 狷 中行 案例：报社的“中行” ? 子曰：“ 质胜文则野，文胜质则史。 文质彬彬，然后君子 。”——《论 语·雍也》 质 文 文质彬彬 执两用中 3 、“ 君子而时中 ”的 权变原则 ? 仲尼曰，「君子， 中庸；小人，反中 庸。」「 君子之中 庸也，君子而时中 。 小人之（反）中庸 也，小人而无忌惮 也。」（《中庸》） 子见南子 ? 《史记 · 孔子世家》：灵公夫人有南子者， 使人谓孔子曰：”四方之君子不辱，欲与 寡君为兄弟者，必见寡小君，寡小君原见。 “孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帏 中，孔子入门，北面稽首。夫人在帏中再 拜，环佩玉声璆（ qiu ）然。 ? 子路不悦，孔子矢之曰：”予所不者， 天厌之、天厌之。 4 、“情发于中”的 中和原则 ? “ 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆 中节，谓之和。 中也者，天下之大本 也；和也者，天下之达道也”。 （《中庸》） 生活中的 中和智慧 ? 对政治追求而言： ? 得意淡然，失意泰然，是为中和；进不骄 狂，退不怨愤，是为中和；对上不媚权贵， 对下亲和有礼，是为中和；居庙堂之高则 忧其民，处江湖之远则忧其君，是为中和。 ? 对美色之欲而言： ? 饮食男女，人之大欲存焉。但赏美而无意 亵渎，好色而不起淫心，是为中和。 三、如何中庸 —— 方法 ? 1 、 A 而 B ： 立足于 A 但兼及 B ， “而”表示转折。以 A 为主， 以 B 为辅。 ? 《论语》：“子温而厉”。 ? 《尚书·皋陶谟》：“宽而栗，柔而 立”等。 ? 《论语》：“威而不 猛、泰而不骄，群而 不党，周而不比，乐 而不淫、哀而不伤” 等。 2 、 A 而不A： 主张 A ，但不能有 过度的A 。