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颜之推传笺证史学毕业论文 正文 摘要：颜之推，字介，琅琊临沂人。 颜之推，《北齐书?文苑传》《北史?文苑传》有传。《北齐书》本传日：“颜之推，字介，琅邪临沂人也。”颜之推《观我生赋》自注云：“之推琅邪人。”《颜氏家训?诫兵》云：“颜氏之先，本乎邹 关键字：颜之,推传,笺证 颜之推，字介，琅琊临沂人。 颜之推，《北齐书?文苑传》《北史?文苑传》有传。《北齐书》本传日：“颜之推，字介，琅邪临沂人也。”颜之推《观我生赋》自注云：“之推琅邪人。”《颜氏家训?诫兵》云：“颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记。”颜氏祖先原本生活在邹鲁地区，曹魏之际颜盛任青徐二州刺史，其中一支迁徙到琅琊临沂。又，颜之推九世祖颜含，为西晋名士。《北齐书》本传曰：“九世祖含，从晋元东渡，官至侍中右光禄西平侯。”颜之推《观我生赋》云：“旄头玩其金鼎，典午失其珠囊。涧鞠成沙漠，神华泯为龙荒。吾王所以东运，我祖于是南翔。去琅邪之迁越，宅金陵之旧章。作羽仪于新邑，树杞梓于水乡。传清白而勿替，守法度而不忘。逮微躬之九叶，颓世济之声芳。”西晋末年，颜含随琅琊王司马睿南渡，东晋政权建立后，颜含任侍中、右光禄西平侯等，家居建康（今江苏南京）。此后，颜氏后人一直在东晋南朝做官，享有士族特权。 颜之推的父亲颜协，做过湘东王萧绎的镇西府谘议参军。《北齐书》本传日：“父协，梁湘东王绎镇西府谘议参军。世善周官、左氏学。”《颜氏家训?文章》云：‘‘吾家世文章，甚为典正，不从流俗。梁孝元在蕃邸时，撰《西府新文》，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑、卫之音故也。有诗赋铭诔书表启疏二十卷，吾兄弟始在草土，并未得编次，便遭火荡尽，竟不传于世。衔酷茹恨，彻于心髓！操行见于《梁史?文士传》及孝元《怀旧志》。”蕃邸即藩邸，指萧绎被封为湘东王。《西府新文》乃梁萧淑所撰。西府指江陵（在今湖北）。郑卫之音即春秋战国时代郑国卫国的音乐，此处代指浮艳的文风。《梁史》为陈人许亨撰。《怀旧志》为梁元帝萧绎撰。据上可知，颜协生活在宫体诗兴盛的梁代，文风典正，不喜浮华。他的志趣爱好对颜之推的论文主张有直接影响。 关于颜之推的事迹，除《北齐书?文苑传》和《北史?文苑传》外，颜之推的《观我生赋》和《颜氏家训》等多有自叙。清人钱大昕的《疑年录》等古典文献有所涉及。当代缪钺先生有《颜之推年谱》，对颜之推生平考论详实，可资参考。 梁武帝中大通三年，之推生于江陵。 《颜氏家训?序致》云：“年始九岁，便丁荼蓼。”《颜氏家训?终制》云：“吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者，亦常数辈。幸承余福，得至于今。先君先夫人皆未还建邺旧山，旅葬江陵东郭。承圣末，已启求扬都，欲营迁厝。蒙诏赐银百两，已于扬州小郊北地烧砖，便值本朝沦没，流离如此，数十年间，绝于还望。”先君先夫人指死去的父母。旅葬即客葬。清人钱大昕《疑年录》卷一云：“颜之推，六十余，生于梁中大通三年辛亥，卒于隋开皇中。”钱氏自注云：“本传不书卒年，据《家训?序致》篇云：‘年始九岁，便丁荼蓼。’以梁书颜协卒年证之，得其生年。又《终制》篇云：‘吾已六十余。’则其卒盖在开皇十一年以后矣。”据《梁书?颜协传》，颜协卒于梁武帝大同五年（539），这一年颜之推九岁，向前推九年是中大通三年（531）。从中大通三年到太清三年（549），恰好是十九个年头。 《梁书?颜协传》云：“释褐湘东王常侍，又兼府记室。世祖出镇荆州，转正记室。”据此，缪越先生《颜之推年谱》日：“湘东王于普通七年（526年）出为荆州刺史，大同五年（539）人为护军将军，领石头戍事，在荆州凡十三年，而协即卒于大同五年，协盖自普通七年即随湘东王于荆州，以至于卒。之推亦当生于江陵。”所见甚是。 少年时代即博览群书，无不该洽。词情典丽，甚为西府所称。好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。 《北齐书》本传日：“之推早传家业。年十二，值绎自讲庄、老，便预门徒；虚谈非其所好，还习《礼》《传》 《颜氏家训?勉学》云：“洎于梁世，兹风复阐。《庄》《老》《周易》，总谓三玄。武皇、简文，躬自讲论。周弘正奉赞大猷，化行都邑，学徒千余，实为盛美。元帝在江、荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝，至乃倦剧愁愤，辄以讲自释。吾时颇预末筵，亲承音旨，性既顽鲁，亦所不好云。 《颜氏家训?序致》云：“吾家风教，素为整密。昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温情。规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁元威，导示不切。虽读《礼》《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉；每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。 按，两汉时代儒学盛行，