经史子集国学文库：子部·道家·太霄琅书琼文帝章诀.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太霄霄琅琅书书琼琼文文帝帝章章诀诀 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太霄琅书琼文帝章诀》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太霄霄琅琅书书琼琼文文帝帝章章诀诀 字数：4059 　　太霄琅书琼文帝章诀 　　经名：太霄琅书琼文帝章诀。撰人不详，约出於南北朝。与 《洞真 太上太霄琅书》第五卷略同。底本出处： 《正统道藏》洞真部玉诀类。 　　师资行事 　　书经诀 　　凡得经有已，皆应更书，先者为镇，供养而已。今所写治，精加校 定，丰财足力，各立三通，一为长镇，一为供斋，一为研习。研习者常 自随所住室中，别置格上，躬自出入，不得使他。若家人、弟子，同气 至心，可得使之，亦勿全委。非其故为息慢，学浅识解未精，或致忤 禁，彼此受殃。明详谨慎，纳吉防凶。写经之时，皆修清斋，法当手 书，与师易本。或在门伏膺杂役，不暇自书，或未闲笔墨，或迟拙不 精，富者可以金帛顾人，贫者听得佣夫聚直，必借妙迹，不可苟营。文 字讹谬，图象失形，并有考罚，福岂爰臻，经中有图，图或别卷，各有 侍官，典图真吏，玉童玉女，与经略同。不可逐易避难，起经弃图象。 误许洗治，一纸不过三处，简素一纸亦不过三，过三皆易，火净所误。 连染剪齐，首轴带祑，囊蕴巾帕，厨箱令坚，完净而已，不得过华。世 问教化，化世舍华，华未能舍，权制用华。使世间人，损俗华丽，华丽 供法，渐识素方，得素后华，自然不坏，不求自得，不为自成，自然而 然，莫能使之不然，缘素果此，勿滞俗华。台堂行装，各有丰俭，富贫 相称，不得强为。富者强陋，贫者强华，华奢陋俭，皆乖道制，道制贵 中，内外相应。非意去失，首谢愆尤，清斋忏悔，各依太真之科。久坏 改易，具如太真之法。香灯礼拜，尊修唯精，精必成圣，与道合真也。 　　启告诀 　　弟子因绿，凭师请法，宜传付者，先使写经，图录已竟，择日结 斋，斋时启告，大略如左。 　　斋法虽多，皆准三元，三元斋科，包罗诸法。授受上经，同用上 元，其间所启，事源随时，消息改易，简要勿繁也。 　　凡斋启告，先治辞牒，不可暗慢，率略千真。为牒之宜，先称某国 号、某年太岁某、某月朔某日某时、某州郡县乡里，某位男女官、祭酒 道士先生真人元君夫人姓名，今於某州郡县乡里，山舍治绾、宫府第 宅，就某州郡县乡里，男女道士、法师姓名，受大洞真经，目录如左。 洞真部卷第如干，以次书之，缘都得者谨依第至后，缘偏得者未宜并 受，随宜出之，不须卷第；直举篇名多少，依实一二条之。右如干卷， 今对斋启告传度，谨牒。 　　某州郡县乡里，某位姓名辞，幸籍善绿，岁奉玄极，参受宝文，诚 惧诚慰，妄以短命，志愿长生，贪进忘退，遭逢佳辰，乞请受前件如干 卷，依科交赍某等如干种法信，奉辞以闻，伏愿师君垂许，誓心修行， 不负师道，有违之日，自分风刀，不敢有怨，一依明科，谨辞。 　　太岁某某月日时，於某山舍奉。 　　传讳诀 　　凡传经宝，要在存师，师之所师，所师之师，三入乡居，男女位 号，姓名字年，传经处所，付授弟子，黄素书之，佩带自随，不可去 失，去失谪罚，皆如太真之科。不恒带者，附着经中，别以巾蕴裹结。 令坚师、所师、玄师，师青童大君，又有小君，存此二君，礼愿如法。 　　法信诀 　　法信出科，科与经异，师师口诀，各有因绿，时科事革，所以不 同，慎勿疑惑。从师施行，若无师者，启玄有仪，依格出信，不得有 违。卷卷别受，科科稍传，经科相参，师资量准，虽以轻易重，以易除 难，要当思想物仪，不乖其方，因绿能得。顿受者所用如左： 　　一、上金九两；二、紫锦百二十尺；三、五色纹缯各四十尺；四、 白素一千二百尺；五、紫纹二十四丈；六、命彩支干相入，纹缯随年疋 丈尺；七、五色丝各三斤；八、五种香各九斤；九、玉龙、玉鱼各三 躯；十、金龙、金鱼各五躯；十一、玉雁、玉羊各一躯；十二、金雁、 金羊各一躯；十三、玉札三枚；十四、金环、银环各九双；十五、真珠 如梧子大，三百六十枚；十六、五色线各依方斤数；十