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说明做任何事都要符合事物发展规律,万万不能单凭自己的意愿,否则只会适得其反。 事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不迟。 表面上爱好某种事物;但并非真正地爱好它;甚至畏惧它。 不要把偶然的事情当成必然的事情。 这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱蓬蓬的头发,衣衫褴褛,将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上,他一边用破旧的衣袖遮住面孔,一边摇摇晃晃地迈着步,由于几天没吃东西了,他已经支撑不住自己的身体,走起路来有些东倒西歪了。 黔敖看见这个饥民的模样,便特意拿了两个窝窝头,还盛了一碗汤,对着这个饥民大声吆喝着:“喂,过来吃!”饥民像没听见似的,没有理他。黔敖又叫道:“嗟,听到没有?给你吃的!”只见那饥民突然精神振作起来,瞪大双眼看着黔敖说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!” 黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来。 嗟来之食 ——选自《礼记 · 檀弓下 》 阅读时间 有志者 事竟成 人心齐 泰山移 有主见 不放弃 自助者 天助之 …… 愚公移山 ——选自《列子 · 汤问》 阅读时间 那饥民睁大眼睛瞪着黔敖说:“我就是因为不吃嗟来之食才饿到今天这个样子的”。 黔敖当即道歉,但那饥民坚决不吃,终于饿死了。 曾子闻之,曰:“微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。” 注释: 微:不应当。 与:表示感叹的语气词。 去:拒绝。 谢:道歉。 ——《礼记·檀弓下》 字里行间品文 多种角度悟理 有所思 有所悟 有所用 有所得 他用一根长头发,绑住一只虱子,把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边,聚精会神地盯着它。那只小虱子,在纪昌眼里一天天大起来,练到后来,大得竟然像车轮一样。 妻子织布的时候,他躺在织布机下面,睁大眼睛,注视着梭子来回穿梭。两年之后,纪昌的本领练得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮,他的眼睛也不会眨一下。 妻子织布的时候,他躺在织布机下面,睁大眼睛,注视着梭子来回穿梭。 他用一根长头发,绑住一只虱子,把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边,聚精会神地盯着它。 他用一根长头发,绑住一只虱子,把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边,聚精会神地盯着它。那只小虱子,在纪昌眼里一天天大起来,练到后来,大得竟然像车轮一样。 妻子织布的时候,他躺在织布机下面,睁大眼睛,注视着梭子来回穿梭。两年之后,纪昌的本领练得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮,他的眼睛也不会眨一下。 他用一根长头发,绑住一只虱子,把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边,聚精会神地盯着它。那只小虱子,在纪昌眼里一天天大起来,练到后来,大得竟然像车轮一样。 妻子织布的时候,他躺在织布机下面,睁大眼睛,注视着梭子来回穿梭。两年之后,纪昌的本领练得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮,他的眼睛也不会眨一下。 旬日之间,浸大也。三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。 ——《列子·汤问》 “你要想学会射箭,首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨!” “虽然你已经取得了不小的成绩,但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西,看成一件很大东西的时候,你再来见我吧!” “你要想学会射箭,首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨!”纪昌回家之后,就开始练习起来…… “虽然你已经取得了不小的成绩,但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西,看成一件很大东西的时候,你再来见我吧!”纪昌记住了飞卫的话,回到家里,又开始练习起来…… 于是,飞卫开始教他怎样开弓,怎样放箭。 飞卫是一名射箭能手。 飞卫是一名射箭能手。 有个叫纪昌的人,想学习射箭,就去向飞卫请教。 想 阅读时间 用心阅读 从不同角度感悟 随时批注 很久以前,有一位老先生,他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山,一座山叫太行,另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口,让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路! 有一天吃饭的时候,愚公突然对家人说:”我们全家一起合作,把挡在门口的两座大山移开,让门口的路可以直通到外面的大路上,你们看好不好呢?”儿子和孙子一听,都点头赞成说:“好呀!好呀!”。可是愚公的妻子却摇摇头说:“不可能的,你连搬一个土丘的力气都没有,还想搬移大山!就算你搬得动,那些挖出来的泥土石块,你要扔到什么地方去呢?”愚公和孩子们听了,都哈哈大笑起来:“
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