经史子集国学文库：子部·儒家·童蒙训.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 童童蒙蒙训训 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《童蒙训》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 童童蒙蒙训训 字数：5294 　　钦定四库全书子部一 　　童防训儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案童防训三卷宋吕本中撰本中有春秋集解已着録是书其 家塾训课之本也本中北宋故家及见元祐遗老师友传授具有渊源故其所记 多正论格言大抵皆根本经训务切实用于立身从政之道深有所禆中间如申 顔李潜田腴张琪侯无可诸人其事迹史多失传赖此犹可以考见大畧固不仅 为幼学启迪之资矣考朱子答吕祖谦书有舍人文所着童 训极论诗文必以 蘓黄为法之语此本无之其他书所引论诗诸説亦皆不见于书内故何焯跋疑 其但节録要语而成已非原本然删削旧文不过简其精华除其枝蔓不应近语 録者全存近诗话者全汰以意推求当时殆以商防学问者为一帙品评文章者 为一帙有内编外编之分传其书者轻词华而重行谊但刻其半亦未可定也其 书初刻于长沙龙溪譌舛颇甚嘉定乙亥婺州守邱夀隽重校刋之有楼昉所为 跋后绍定己丑睂山李 守郡得本于提刑吕祖烈复锓木于玉山堂今所传本 即明人依宋椠翻雕行欵字画一仍其旧最为善本今亦悉从之焉乾隆四十二 年九月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　钦定四库全书 　　童防训卷上宋吕本中撰 　　学问当以孝经论语中庸大学孟子为本熟味详究然后通求之诗书易春 秋必有得也既自做得主张则诸子百家长处皆为吾用矣 　　孔子已前异端未作虽政有汚隆而教无他説故诗书所载但説治乱大防 至孔子后邪説并起故圣人与弟子讲学皆深切显明论语大学中庸皆可考也 其后孟子又能发明推广之 　　大程先生名颢字伯淳以进士得官正献公为中丞荐之朝用为御史论新 法不合罢去泰陵即位以宗正丞召未受命卒于家其门人共諡为明道先生先 生尝以董仲舒正其义不谋其利明其道不计其功为合于圣人仲舒之学度越 诸子者以此故门人以先生学之所就以明道见其志焉 　　小程先生名颐字正叔举进士殿试不中不复再试元祐初正献公与司马 温公同荐遂得召用侍讲禁中旋又罢去遂不复用绍圣中贬涪州元符还洛大 观间卒于家学者谓之广平先生后居伊阳又谓之伊川先生二程先生自小刻 励推明道要以圣学为己任学者靡然从之当时谓之二程 　　二程始从周茂叔先生为穷理之学后更自光大茂叔名敦颐有太极图说 传于世其辞虽约然用志高逺可见也正献公在侍从时闻其名力荐之自常调 除转运判官茂叔以啓谢正献公云在薄宦有四方之游于高贤无一日之雅 　　张戬天祺与弟载子厚关中人关中谓之二张笃行不苟为一时师表二程 之表叔也子厚推明圣学亦多资于二程者吕大临与叔兄弟后来苏昞等皆从 之学学者称子厚为横渠先生天祺之为御史用正献公荐也二程与横渠从学 者既盛当时亦名其学为张程云荥阳公年二十一 【一本作十九】时正献公 使入太学在胡先生席下与伊川先生邻斋伊川长荥阳公才数岁公察其议论 大异首以师礼事之其后杨应之国宝邢和叔恕左司公待制皆师尊之自后学 者遂众实自荥阳公发之也 　　关中始有申顔者特立独行人皆敬之出行市肆人皆为之起从而化之者 众其后二张更大发明学问渊源伊川先生尝至关中关中学者皆从之游致恭 尽礼伊川叹洛中学者弗及也 　　伊川先生尝识杨学士应之于江南常称其伟度高识絶人逺甚杨学士是 时犹未师伊川也 　　安定胡先生之主湖州学也天下之人谓之湖学学者最盛先生使学者各 治一事如边事河事之类各居一斋日夕讲究其后从学者多为时用盖先生教 人务有实效不为虚言也是时孙公莘老名觉顾公子敦名临最为高弟 　　正献公之在侍从也专以荐贤为务如孙莘老觉李公择常王正仲存顾子 敦临程伯淳颢张天祺戬等皆为一时显人 　　正献公既荐常秩后差改节尝对伯淳有悔荐之意伯淳曰愿侍郎宁百受 人欺不可使好贤之心少替公敬纳焉 　　荥阳公尝説杨十七学士应之乐善少比闻一善言必书而记之荥阳