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中医药文化 传承中国优秀文化 1 壹 中药文化简介 贰 中药大全展示 叁 中药行业发展 肆 生活小常识 目录 2 01 中药文化简介 中药在中国古籍中通称本草。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。 3 中药文化简介 药中哲理 中药自有它的哲理，常为人所忽视或不识。我们知道，哲学是教人如何以更高层次认识事物、认识世界，并从中找出规律，以更好地指导我 们从必然王国进入自由王国。 4 中药文化简介 中药理念 前些年，天然药物热的时候，中国业内的人也主张用天然药物来取代中药，并说这是与世界接轨，是让西方人接受中药的一个重要举措。此举曾在药界掀起了不小的浪潮，一直延续至今。汤剂 稍有知识的人都知道，天然药物的提出和兴起，是西方医药界针对西方人惧怕化学合成药物的毒副作用，从而转向自然界寻找新的药物途径，通过研究，从某些含有特殊药用成分的动植物身上，运用科技提取一种或(几种)药用成分，制成药物，用于临床，这无疑是当代制药学的一个新的领域、一种新的发展。令人不可思议的是:为什么有些人竟以接受新事物为幌子，一下子就联系上中药了，认为中药汤剂西方人说它是一锅浓 浓的草根树皮黑汤，既不卫生，又难喝，还说不清它的成分，实在可怕;中药丸剂西方人说它是一团黑乎乎的药丸，难以接受。于是就下了这样的结论:中药落后，成分讲不清，应该赶紧改成天然药物，否则就会在国际上没有市场、没有前途。难道中药真的面临绝境，惨到要改名换姓才能生存的地步吗?由上可见，说到中药理念，许多普通人乃至专业人士中，至今仍对此存在模糊的认识。 5 中药文化简介 药性有阴阳  阴阳本是中国古代哲学中的一个概念，它概括了天下万物相对的两种不同属性，大至宇宙天地，小至草木鱼虫的矛盾与对立、共性与个 性，无不尽在其中。这里仅择一些与自然、医药、人身有关的概念，以见一斑:天地、日月、男女、刚柔、动静、升降、生死、长消、寒热、正邪、益损、增减、气 血、脏腑……《神农本草经》说:药有阴阳配合，子母兄弟。后世医药学家多用阴阳来阐释药理。金代医家李杲在《东垣十书·汤液本草》的药类法象 一章中说道:温凉寒热，四气是也。温热者，天之阳也;凉寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也……辛甘淡酸苦咸，五味是也。辛甘淡者，地之阳也;酸苦咸，地之 阴也。此乃地之阴阳也。味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也;味之厚者，为阴中之阴，味厚则泄，酸苦咸寒是也。气之厚者，为阳中之阳，气厚则发 热，辛甘温热是也;气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛甘淡平凉寒是也……气味辛甘发散为阳，酸甘涌泄为阴。通过阴阳，既阐释了药之特性，又阐明了药 之功效，具有高度的概括性和规律性。 药中哲理 补益有哲理 金代医家张以正论补，颇具哲理，别树一帜。 1、他在《汗下吐三法该尽治病诠》一文中，从扶正祛邪的角 度，按照中医五行理论，认为祛邪就是扶正，独出心裁，提出了与《素问》不同的五补:辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺的观点。以辛为 例，辛味原本入肺，属金;肝属木，金能克木，所以用辛补肝(以下均仿此)。张以正治病强调以祛邪为主，认为邪去正自安，偏重攻法，他所谓补，实际 上已含有攻治的意味，后世称他为攻下派。 2、他在《补论》中，更是高论迭出:予请为言补之法，大抵有余者损之，不足的补之，是则补之义也。阳有 余而阴不足，则当损阳而补阴;阴有余而阳不足，则当损阴而补阳。那么，具体如何补呢?他是这样阐述的:是热证，就用芒硝大黄一类的寒药，为了损阳而补 阴;是寒证，就用干姜附子一类的热药，为了损阴而补阳。他的结论语出惊人:岂可以热药而云补乎哉?而寒药亦有补之义也。仅此二例便可以看出，这 正是张从正所以能自成一家的超人之处。其中的哲理和文化底蕴，需要我们细细品味，方解药文化之三昧。 6 中药文化简介 用药如用兵 古人说:用药如用兵，任医如任将。用兵用兵法上的战略和战术，而用药也是如此，不但要熟知药性，更要切中病机，有的放矢，才能达到治病的目的。若说用药如用兵，就必须要了解它们的比拟中的联系:药有性属类别，兵有种类装备;药有轻用重用，兵有辅攻主攻;药有缓急攻补，兵有虚实强弱;药有配伍精良，兵有出奇制胜……清代名医徐大