苏童先锋派小说.pptVIP

有时候 生活用她最丑陋的方式告诉我们最美的人生 而我 想让你站在生活的另一面体会以恶为美的人性 四月是最残忍的一个月，荒地上长着丁香，把回忆和欲望参合在一起，又让春雨催促那些迟钝的根芽。冬天使我们温暖，大地给助人遗忘的雪覆盖着，又叫枯干的球根提供少许生命。 ——艾略特 《荒原》 （托马斯 史特恩斯 艾略特 20世纪最重要的诗人和批评家之一 美国后期象征主义最杰出的代表。长诗《荒原》是其代表作，也是 象征主义的顶峰之作，充满浓厚的神秘主义及宗教色彩。） 苏童——冷峻的人性解读者 感觉他是一个将故事娓娓道来的从容长者，让你看到故事，被他的故事吸引，无力自拔，带着灰色的心情一路寻访目的地，而故事的结局总是充满悲哀、死亡、沉沦、堕落、宿命，掩卷总是让人不忍回顾，充满怀疑：世界是这样冷酷么？仿佛一个人骑马一路平坦，沿途罂粟花开，娇艳无比，最后到达的地方却是悬崖绝壁，一不小心，连人带马全部跌下去，心情沉落到底谷。他的独特、冷峻、不羁、怀疑、个性让我看到作为先锋派小说的主将带领我开拓的与众不同的小说境界，因而我也把他的冷酷及他的作品，作为我已逝去的华年的一个祭奠。 苏童，姓童， 叫童忠贵，苏州人 被公认的 “天生说故事的高手” 先锋小说的代表之一 80年代中后期，马原、洪峰、余华、苏童、 叶兆言等青年作家纷纷登上文坛， 他们以独特的话语方式进行小说文体形式 的实验，被评论界冠以“先锋派”的称号。 先锋派作家共同的叙事特点表现为元小说 技法(即用叙述话语本身言说叙事本身)， 颓废美学 竭力追求精致的构思和文字表达， 营造迷离闪烁的意象和和人生故 事，叙述颓靡伤感的传奇，塑造了 充满神奇，瑰丽，凄艳的仿古拟旧 风格。 其代表作品： 《妻妾成群》 张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》 《红粉》 陈少红改编成电影《红粉》 《米》 黄健中改编成电影《大鸿米店》 《妇女生活》 侯咏改编成电影《茉莉花开》 《妻妾成群》显示了苏童对历史的特殊感觉方式，尤其是对“历史颓败”情境的刻划。 《妻妾成群》故事情节： 借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，一个男人（陈佐千）娶了四个女人（毓如、卓云、梅珊、颂莲）做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋，如何控制她们，而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。 《米》故事情节： 民以食为天，《米》讲述了主人公五龙摆脱饥饿贫困的人生历程，伴着一个家族三代人的颓败，乡村与都市的纠缠与冲突，随着食欲的满足而又落入性欲的陷阱。五龙为“米”而来，也终于死于回乡火车的米堆上。整部长篇充满着可阅读的快感，且不乏深层的寓意。有评论家称之为“一半是历史，一半是寓言”，又有称之为一部精致的具有中国传统特色的“米雕”。 故事发生在20世纪20年代，一个旧中国黑暗时期，军阀相戈、土霸横行、连年灾荒、民不聊生。五龙是枫杨树的农民，在一次洪灾中逃难采到城里谋生，饥饿迫使他食生米而苟活下来。在码头上为了一块畜生吃剩的肉，与码头一霸阿保起了冲突，势单力薄的他被阿保踩在脚下喊“爸”，受到侮辱的五龙就此种下了仇恨的种子。 《米》作为“一部人性幻想曲”（苏童语），写了五龙逃入城市后的个人命运。虽然写了五龙这个个体，但无疑却又更深层的普遍意义。离开了土地的农民，心始终是虚的，犹若漂在浩浩荡荡的大水中的棉花；活在城市的农民，则像爬上了一辆不知开往何方哐当作响的火车的五龙。那些失业、没有了土地的农民，他们逃荒逃到城市。他们能干什么，就像五龙刚开始做的一样，帮别人抗麻袋，出卖劳动力，城市里的人却看不起。“我吧你们怎么了，你们为什么看不起我，怀疑我。你们把我当成一只大公狗。五龙想”。他们的根永远在农村，肉体迷失在城市里，永无出路，找不到自己的精神家园。 正如《米》中所写，“他（五龙）的心灵始终仇视着城市及城市生活，但他的肉体却在向它靠拢、接近，千百种诱惑难以抵挡，他并非被女人所贻害，他知道自己是被一种生活一种梦想害了”。 小说的优点很明显，在于有力度，有锐度； 缺点则在于反映人性时过于狭窄，片面化。 整部小说像是开在臭气熏天的垃圾堆上的一 朵肥大而又绚烂的花朵，让人们看到了人性 的恶，但却体会到了艺术上的升华，让我们 真实地感受到了许多人类自身存在的缺陷。