郭沫若 蔡文姬.docVIP

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郭沫若? 蔡文姬 ? 《收获》1959年第3期 ? 作家简介:? 郭沫若,1892年11月16日出生于四川乐山一中等地主家庭。5岁入家塾学习,喜爱唐诗。青年时期对中国古典文学《庄子》、《楚辞》、《史记》等颇感兴趣。也崇拜秋瑾等革命家的英雄气概。1913年赴北京寻求革命真理,年底赴日本学习医学。这期间,他接触了泰戈尔、惠特曼、歌德等人的诗集,并练习写一些新诗。他的第一部诗集《女神》为中国新诗开辟了一个崭新的时代。1919年,他开始从事中国古代神话传说和历史剧的创作。如《女神三部曲》、《棠棣之花》、《卓文君》、《王昭君》等作品就是这一时期的成果。1923年,郭沫若与成仿吾、郁达夫、田汉等人在日本发起成立创造社,进行文学创作活动,回国后,频繁接触共产党,受到毛泽东、周恩来、林伯渠等人的影响,参加了“八一”南昌起义。1941年,他连续创作了《屈原》、《虎符》等6部话剧。这是继《女神》之后又一次创作高峰。新中国成立后,郭沫若担任国家重要领导职务,但他仍继续进行文艺创作,其中有历史剧《蔡文姬》和《武则天》,郭沫若一生创作了10余部历史剧,这些剧本无论从思想内容到艺术形式都取得了极高的成就,深受中国人民乃至世界人民的喜爱。解放后,郭沫若历任中央人民政府委员,中国科学院院长,中国人民保卫世界和平委员会主席、第一届至第五届全国人民代表大会代表、全国政治协商会议常委、副主席等职。1978年6月12日,郭沫若在北京逝世。 内容概要? 《蔡文姬》,五幕历史剧。蔡文姬原是东汉名儒蔡邕的女儿。在战乱之中,家破人亡,背井离乡。后来,她有幸与南匈奴左贤王相遇,两人产生爱慕之情,结为夫妻。蔡文姬是位才女,能诗会歌,和左贤王生活十分美满和谐。他们生有一对儿女。转眼间,蔡文姬在匈奴生活了12年。当曹操得知蔡文姬在南匈奴生活时,派遣东汉使者董祀前来迎接她回归汉朝。文姬陷入痛苦和矛盾之中。她一直胸怀大志,立誓继承父亲的业绩。在匈奴的日日夜夜里,虽然她生活幸福美满,心中时常被强烈思念故土的情怀所占据,她恨不能插上翅膀,一下子飞回汉朝、飞回故乡母亲的怀抱,实现她宏大的理想。然而,她又割舍不了对膝下一对儿女的眷恋和与左贤王的美好爱情。蔡文姬痛苦万分,矛盾、犹豫,找不到两全其美的办法使她能从彷徨中解脱出来。这时,在是否归汉的问题上,文姬与左贤王之间也产生了矛盾冲突,左贤王深深爱着文姬,他不愿文姬丢下一对儿女离他远去,他多么希望他们一家人能够永远幸福地生活在一起。当汉使董祀说明了曹操要文姬归汉的真正目的并且又介绍了曹操热爱人才的雄才大略时,左贤王心中的误会解开了,他理解了曹操希望文姬归汉的心情,也支持了文姬的决定。蔡文姬怀着强烈的思汉之情,挥泪告别儿女和恩爱的丈夫,告别了她生活了12年之久的匈奴,为了胸中的远大理想和宿愿,毅然踏上归汉之途。长安的郊外,蔡文姬在父亲的墓地,缅怀着亡父生前的音容笑貌。她的眼前出现了一系列的梦幻。作者借此表现蔡文姬这位非凡女子既有豪迈的英雄气概,也是一个有血有肉、有丰富情感和忘不了儿女情长的女人。她在匈奴时,强烈地渴望回归汉朝完成父亲未完的大业,可是,真的回到汉朝,思念儿女的情绪和对匈奴的眷恋又常常使她十分痛苦。这时,董祀又出现在文姬面前,他以雄厚的事实证明曹操在政治上和军事上的伟大功绩,赞扬曹操深明大义、不惜一切保护人才的所作所为。听罢,文姬深受教育和启发。她终于明白了曹操冲破阻挠请她归汉的真正意图是为了祖国的文化事业的发展,迫切希望她回来做些贡献。蔡文姬胸中豁然开朗,她决心大干一番事业,不辜负曹操对她的期望,更不能让儿女情长毁了自己远大的志向和归汉的真正目的。剧本的后二幕重点塑造了曹操的形象,歌颂了曹操不仅是一个杰出的政治家、军事家,还是一个在文化上对中国有着伟大贡献的历史人物。曹操是一个感情丰富的才子,曾是三国时期著名的诗人,创作了不少深受人们喜爱的诗句,他非常重视文化事业的发展,尤其不拘一格发现人才,对建安文学的兴起起过很大的作用。曹操以一个诗人的眼光,评价了蔡文姬创作的《胡笳十八拍》,表现了他对诗歌有着极深的造诣,他的见解之中不乏大胆、新颖和独到之见,使蔡文姬十分赞赏和钦佩,董祀正直、善良、能干。他一直尊敬、崇拜曹操,曹操也很重用他,于是招致周近等人的妒恨,他肆意捏造谎言,诬陷董祀,置他于死地而后快。曹操一时疏忽,轻信了周近别有用心的挑拨和谗言,错误地下令董祀自裁。蔡文姬了解董祀的正直为人,她在董祀面临危难之即,挺身而出、慷慨陈词,为董祀澄清不白之冤、伸张了正义。在蔡文姬的帮助下,曹操辨明了是非,知错即改,追回成命,避免了一场冤案。作品通过对曹操勇于改过的描述,表现了他作为一个政治家的风度。自从蔡文姬回归汉朝以后,曹操就热情周到地关心她、爱护她、帮助她。他深知文姬归汉后,日夜思念远在匈奴的一对儿女,便派人去匈奴接回她的孩子,使她们母子得以团

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