经史子集国学文库：子部·医家·妇人良方集要.pdf

国学知识文库·子部·医家： 妇妇人人良良方方集集要要 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《妇人良方集要》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 妇妇人人良良方方集集要要 字数：5611 妇人良方 宋 陈自明 　　第一门，调经门 （凡医妇人先须调经，故以为首） 　　第一章，月经序论 　　岐伯曰： 「女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉 通，太冲脉盛月事以时下。」 　　天谓天真之气，癸谓壬癸之水，故云天癸也。 　　然冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经水渐盈，应时而下，常以三 旬一见以像月盈则亏也。 　　若遇经行，最宜谨慎，否则与产後症相类。 　　若被惊怒劳役，则血气错乱，经脉不行，多致劳瘵等疾。 　　若逆於头面吱体之间，则重庸不宁。 　　若怒气伤肝，则头晕胁痛呕血，而瘰倁 疡。 　　若经血内渗，则窍穴淋沥无己。 　　月此方淫外侵，而变症百出，犯时微若秋毫，成患重如山岳，可不 畏哉。 　　愚按 　　血者，水谷之精气也，和调五脏，酒陈六腑，在男子则化为精，在 妇人上为乳汁下为血海，故虽心主血，肝脏血，亦皆统括於脾。补脾和 胃，血自生矣。 　　凡经行之际，禁用苦寒辛散之药，饮食亦然。 　　诗云：妇人和平，则乐有子。和则阴阳不乖，平则气血不争，故经 云三旬一见可不慎欤！ 　　第二章，精血篇论 （齐大夫褚澄迫书） 　　饮食五味，养骨髓肌肉毛发，男子为阳，阳中必有阴，阴中之数 八，故一八而阳精升二八而阳精溢。 　　女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴 血溢皆饮食五味之实秀也。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者 黑，筋弱者强。 　　暨其溢也，凡充身体手足耳目之馀虽针芥之 ，无有不下，凡子形 肖父母者以其精血，尝於父母之身，无所不 也。 　　是以父一肢废，则子一肢不肖其父，母之一目亏，则子一目不肖其 母，虽雌乌牝兽无天癸而成胎何也？ 　　鸟兽精血往来尾间也。精未通而御女以通其精，则五体有不满之 处，异日有难状之疾。 　　阴己痿而思色以降其精，则精不出而内败，小便涩而为淋精，已耗 而复竭之则大小便牵痛，愈痛则愈便，愈便则愈痛。 　　女人天葵既至， 十年无男子合则不调，未 十年思男子合亦不调， 不调则旧血不出新血误行，或渍而入骨，或变而为肿，後虽合而难子， 合多则沥枯。 　　虚入产众， 血沽役人。观其精血，思过半矣。 　　愚按 　　丹溪先生云： 「人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为 血，故气常有馀血常不足。夫人之生也，男子十六岁而精通，女子十四 岁而经行，故古人必待三十二十而後嫁娶，可见阴气之难成，而养之必 欲其固也。」 　　经曰： 「年至四十，阴气自半，而起居衰矣。」 　　夫阴气之成，止供给得三十年之运用，况男子六十四岁而精绝，女 子四十九岁而经断。 　　夫肾乃阴中之阴也，主闭藏者；肝乃阴中之阳也，主疏泄者，然而 二脏皆有相火其系上属於心，心火一动，则相火翕然而从之，所以丹溪 先生只是教人收心养性其旨深矣。 　　天地以五行更迭衰旺，而成四时，人之五胰六腑，亦应之而衰旺， 如四月居己五月属午，为火大旺，火为肺金之夫，火旺则金衰。 　　六月属末，为土大旺，土为水之夫，土旺则水衰，况肾水尝藉肺金 之母，以补其不足。 　　古人於夏月必独独宿而淡味，兢兢业业，保 金水二脏，正嫌火土之 旺百。 　　经又曰： 「冬藏精者，春不病温。」十月属亥，十一月属子，正火 气潜藏必养其本然之真阴，以助来春生发之气，则春末夏初无头 脚软食 少体热注夏之病矣。 　　窃谓人之少有老 态，不耐寒暑，不胜劳役，四时迭病，皆因气血方 长，而劳心亏损或精血未满，而早 丧，故见其症，难以名状。 　　若左尺脉虚弱，或细数，是左肾之真阴之不足也，用六味丸。 　　右尺脉迟软，或沉细而数欲绝，是命门之相火下足也，用八味丸。 　　至於两尺微弱