经史子集国学文库：子部·医家·六因条辨.pdf

国学知识文库·子部·医家： 六六因因条条辨辨 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《六因条辨》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 六六因因条条辨辨 字数：5302 　　六因条辨 清 陆子贤 　　六因条辨卷上 　　崇明陆延珍子贤氏着绍兴表诗新昀初重校春温辩论尝按， 《内经》 冬伤于寒，春必病温。又云，冬不藏精，春必病温。语虽二致，理实一 贯，所重在藏精而已矣。盖冬主藏，肾亦主藏，人能体冬之藏阳而藏 精，则人不自伤于寨，寒岂遽伤乎人哉。故四气调神篇曰：逆冬气者， 肾病，奉生者少；逆春气者，肝病，奉长者少，逆夏气者，心病，奉收 者少；逆秋气者，肺病，奉藏者少。彼以春起论，而归本奉藏，可知奉 时之藏以藏经，则四时生长收藏，于五脏各司一气，交相递运，无偏无 胜，而顺一岁之气候也。若烦劳多欲之人，阳气疏泄，阴水先亏，时令 之邪，易于凑袭， 谓至虚之处，便是容()邪之处也。况春为岁首，冬 为岁末，春之发生，赖冬之封藏。观夫诸阳在()容，原作”客”，形近而 误·参卷中伏暑辩论条改上，一阳在下，其时天气严寨，而井水反温。及 诸阳在上，一阴在下，其时天气炎热，而井水反凉。是阴阳消长，天地 阖辟之机也。人生()一小天地，茍能顺天时而固密，则肾气内充，命门 三焦之阳气，足以固腠理而护皮毛，虽当春令升泄之时，而我身之真 气，内外弥论，不随升令之泄而告匮，纵有寒邪，安能内侵。晋，王叔 和云() ：包 寒毒藏于肌肤，至春而变为温，至夏而变为热。以致后人翻 驳。何不云，肾精不藏之人，至春易病温，至夏易病热，便能深入理谭 矣。即 《内经》冬伤于寒，春必病温之句，注家咸谓冬令闭藏，寒毒伏 于肾中，病不即发，至春阳气大泄，内伏之寒邪，·随升令而外达，，后 贤钱天来，已大非其说矣。谓，冬伤于寒者，乃冬伤寒水之脏，即冬不 藏精之互词，何得以寒邪误解耶！夫寒为杀厉之气，中人即病，非比暑 湿之邪，能伏处身中，况肾为生命之本，所关最大，安有寒邪内入，相 安无事，直待春时始发之理。由此推之；显系温之为病，由肾精之不藏 矣。盖肾既失藏，坎水先亏，少阳之少火，悉化为壮火，与春时之温 气，互相交炽。然亦必因外感微寒，而能引动，故初起亦似伤寒之头痛 身疼 发热恶寒，()生：疑为”身”字之误·()王叔和云，此下引王语·出伤寒 论.伤寒例语意较诸伤寒，则传变尤速，而于幼稚者为甚。以体属纯阳， 阳与阳合，其感尤易，甚而化斑化痘，为惊为厥者也。然此温字，又与 瘟疫不同，瘟疫乃不正之戾气，四时皆有，而此温乃独发于春，故名春 温。至于治法，总宜辛凉清解，预顾阴液，大忌辛温升散，鼓动风阳。 茍能临症制宜，对症发药，庶不愧为司命矣。故不揣谫陋，列为条辨， 同道君子，之我罪我，其在斯乎! 　　春温条辨三十条 　　春温条辨第一 　　春温初起，头痛身疼，无汗恶寒，发热目赤，口渴舌白，脉浮数， 此温邪袭卫。宜用薄荷、大力、黄芩、杏仁、甘草、桑叶、连翘、革根 等味，凉辛解表也。 　　温邪初起，无异伤寒，仲景谓：口渴则为温症，不渴则为伤寒，是 千古只眼也。盖伤寒必先太阳，而后阳明、少阳。 　　以太阳经脉最长 由睛明穴，上额交巅络脑循项，挟脊抵腰入困，行 身之背，至足眼而终。故见证必恶寒发热，头痛项强·腰痛足酸，而阳明 则在大阳之次，其经起于面，挟鼻上额循目眶，行身之前，至足内踝而 终。故见证必目痛鼻干，不得卧。而少阳则又在阳明之次 其经起于目锐 眦.上头角，络耳中，循胸肋，行身之侧，至足外跟而终。故见症必胸协 痛而耳聋，寒热，呕而口苦。至传入三阴，始太阴，则口燥咽干，腹满 便泻，以其经脉循腹绕嗌入口故也。继少阴，则咽痛舌干，身热下利， 以其经脉入腹循喉咙·挟舌本故也。终厥阴，则舌卷囊缩，四肢逆冷，以 其经脉循少腹，绕阴器。 《伤寒例》中论之最详。若春温则木火炙乎 中，微寒袭乎外，