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厘厘正正按按摩摩要要术术
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《厘正按摩要术》
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厘厘正正按按摩摩要要术术
字数:5316
厘正按摩要术 清 张振鉴
述古斋医书叙
余耳筱衫名久矣。己丑七月,始邂逅于扬州。见其性情肫挚,气象
雍穆,望而知为非常之士,然固未尝知其能医也。庚寅春,余两子染疫
殇,疫传几遍,移家江北,与筱衫结邻居筱衫医治皆痊,昕夕过从,谈
论极洽,因得尽读其所着 《述古斋医书三种》。语不矜奇,法皆师古,
委曲详尽,缠绵悱恻。其辨证也,如扁鹊之视疾,症结皆见;其制方
也,如鄂王之用兵,变化不测;遵是术也,天下无夭民矣。余既悲两儿
之不能得筱衫以起其死,而又为天下之千万亿童幸也。
光绪庚寅闰二月
姻愚弟盱眙王仪郑拜序
叙二
按摩一法,北人常用之。曩在京师见直隶满州人,往往饮啖后,或
小有不适,辄用此法能消胀懑,舒经络,亦却病之良方也。南人专以治
小儿,名曰推拿。习是术者,不必皆医。
每见版锓某某氏推拿惊科,悬诸市,故知医者略而不求,而妇人女
子藉为啖饭地也。岁丁亥,自都中归,访张广文筱衫仁棣于城东。远近
就医者,户外履满,室中医书数百卷,罗列纵横,为时时目涉者,案置
抄本一,涂抹几遍,阅之,则 《推拿要诀》也。云系丹徒张君属为厘
订,将醵资刊刻,广惠婴孩。张君号心樵,名言礼,前寓湖西,距余不
远,闲在亲串家一识之。古道可风,孰知留心医学为活人传世计耶。昔
人言:不为良相,必为良医,医之良,非法不可,夫长桑越人,书不再
见,苟得古法,神而明之,即今之长桑越人也。余不知医,犹记五六龄
时,先太孺人云,余生二岁,得慢惊症,置空室中,万无生望,村外兰
若一老僧,清修梵行,兼习岐黄,邀之来,急以铅粉冰片油于左右手心
各擦四十九遍,病旋起。或即此术之遗意欤。今读是书,追思往训,不
禁泫然。爰怂恿筱衫,速为校正,俾早流传,是役也,倡始则心樵,厘
正则筱衫,孙君犊山任参校,HT 君实卿、刘君恕堂司音释。周君兰
坪、王君雨亭、韩君毅庵,并倡始者之哲嗣幼樵督镌刊。余既美二张之
意,且乐诸君子相与有成焉,是为序。
时光绪戊子冬十一月
甘泉陈桂馨椒屿氏撰
叙三
经曰: 悍者,按而收之。又曰:摩之浴之。是按摩之法,亦古人所
最重者。唐有按摩生专科,今日推拿,实其遗法。顾习之者,皆妇人女
子,未能尽推纳动伸之妙耳。吾郡张筱衫先生,负济世之志,肆力于
医,近得周氏推拿书二册,系张君心樵属为厘正者。遵而用之,应手辄
效。于是,订其紊乱,正其谬 ,芟其繁芜,文其鄙陋。更采先哲名言,
外治良法,以附益之,辨证立法,考穴绘图,井井有条,粲然大备,诚
活人之要术,保幼之新书也。越人云:人之所患患病多,医之所患患道
少。医者得此书而习之,可免道少之讥。推拿家得此正传,亦不致遗殃
幼小。即是穷乡僻壤,有病无医,根据法治疗,均能取效。行见按摩所
及,着手生春。将使轩岐古法,复行于今,岂徒为周氏之功臣已哉。
光绪十有四年戊子冬十二月
江都孙风翔犊山谨识
叙四
昔黄农尝百草,立方书,着 《灵枢》、 《素问》诸经,盖欲布之天
下,传之后世,俾人人晓其法,疗其病,以救人之命也,曷尝居为奇货
而私为不传之秘哉。余素不知医,长男孝德生甫三龄,得疳疾,愈医愈
危,佥以为无生理,因闻黄帝有按摩法,于小儿尤宜,尝欲求其说不可
得。适族HT 中有善其术者,经按摩者三更衣得黑矢,由是告痊。如此
者甚伙。以故羡其术而惜其秘。不料天夺之魄,命与术俱绝。后因事寓
其家,见架上有 《小儿推拿要诀》,翻阅一过,乃告推拿者,即按摩之
异名也。余欣然借抄,意在推展流传,以救人命。家中人靳弗与,且
曰:此秘方也,慎毋泄。余弗莸已,因仿萧翼赚兰亭,桓元窃发画厨之
意,私取录焉。存
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