经史子集国学文库：子部·医家·金针秘传.pdf

国学知识文库·子部·医家： 金金针针秘秘传传 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《金针秘传》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 金金针针秘秘传传 字数：520 1 金针秘传 　　一、论针灸学之渊源及真传之难得 　　世人每以针灸学术，久已失传。又有谓针灸家多守秘密，靳其术而 不传，此皆未悉针灸学之甘苦，是以有此想当然之说耳。无论何种学 术，凡可以文本相传者，多属其中之糟粕。若其精华所在，绝非文本可 以相传。 　　其中之曲折奥妙，非由耳提面命不可，甚至可以意会而不可以言 传。孟子所谓大匠诲人，能与人规矩，不能使人巧。非故靳其术而不 传，实有千言万语，而不能领略一二者。即孟子之所谓巧，乃学术之精 华也。针灸之学，精华多而糟粕少。所以数千年来，能得其真传者，一 代不过数人，职此故也。 　　即以文本可传者而论，似乎 《内经》、 《难经》所有之文本，即由 上古相传而来，必无谬误，无如五代以前，印书之学，尚未发明，各种 书籍皆有手抄，甚为难得。又易错落舛误，一经世乱，往往焚毁无遗， 此相传之一难也。秦汉以上，各种学术率以口耳相传，未能笔之于书， 人存则学存，人亡则学亦亡，此相传之二难也。有此二难，是以上古学 术，存于今者，十不逮一，并非故守秘密，靳而不传也。 　　针灸一道，首重经络穴道，次即手法针法。如 《灵枢》、 《素 问》、 《难经》等书，皆为针灸家之祖籍。数千年来，无能出其范围， 但某经某穴、主治某病、即已略而弗详。至某穴应如何下针，某病应如 何寒温补泻，更不得其要领，何也？考 《内经》、 《难经》而外，专论 经络穴道及主治病症者，据 《隋书经籍志》尚有 《明堂孔穴》五卷、 《明堂孔穴图》三卷。 《唐志》有 《黄帝内经明堂》十三卷、 《黄帝十 二经脉明堂五脏图》一卷、 《黄帝十二经明堂偃侧人图》十二卷、 《黄 帝明堂》三卷。又隋之杨上善 《黄帝内经明堂类成》十三卷、杨元孙 《黄帝明堂》三卷，皆足以补 《内》、 《难》之不足。无如今世一字无 存，如但守 《内经》、 《难经》，即各经穴道，尚不能备，何论其他。 　　幸有晋人皇甫士安，当汉魏经籍散亡之后，以上各书尚未残缺，得 以搜罗纂辑。着为 《甲乙经》十二卷，垂示后人。至今学针灸者，能知 某经有若干穴，某穴确在某处，某病宜取某穴，及各穴应如何下针，皆 以 《甲乙经》为根据，除此以外，更无可考。是以 《甲乙经》之有功于 医，直与 《内经》、 《难经》并垂不朽。针灸家更宜奉为金科玉律，不 可不熟读而深究也。 　　由晋宋以迄隋初，百数十年之间，大乱迭兴，学术道丧，医学尤 荒。除王叔和之 《脉经》、葛洪之 《肘后方》、褚澄之 《褚氏遗书》、 巢元方之 《病源》以外，更无他种医书流传。针灸之书，更无有起而述 之者。 　　至唐初孙思邈真人着 《千金方》，始稍稍论及针灸，而王焘着 《外 台秘要》，即以针灸为绝无所用，惟于六朝人之方剂，则广收博采，一 字不遗。因此有唐一代，谈针法者绝少， 《内》、 《难》、 《甲乙》之 学，至此几乎失传矣。史虽盛称狄梁公脑后下针，赘疣立坠，仅堪播为 美谈，并无一字撰述，此则深可痛惜者也。 　　赵宋崛兴，居然为医设学，定考医程序，造就医学人才。命林亿、 高保衡等，校正 《内经》、 《伤寒论》、 《金匮要略》等书传世，官家 着有 《惠民和剂局方》、 《圣济总录》诸书，嘉惠医林。于针灸一科， 并极留意，朝廷以世传针砭之法，方术不同，易滋讹舛，于是命尚药奉 御王唯一等，考求古代明堂气穴经络之说，铸有铜人二具，天圣五年十 月制成。奉诏一置医官院，一置大相国寺仁济殿。又命纂集旧闻，订正 讹谬，着为 《铜人 穴针灸图经》三卷，刊刻颁布，俾资遵守。前代失传 之 《明堂图说》，至是始复传于世。 　　凡读 《内》、 《难》、 《甲乙》者，可以有所考镜矣。